古人常说：“生活中有一个知己就足够了。”唐代伟大诗人的白居易和元祯就是这样一对朋友。他们认识30多年，有着相似的诗歌理论观点。他们共同倡导新乐府运动，志同道合，形成了不可逆转的友谊。世界称他们为“元白”，他们的诗歌甚至形成了“元和体”。让我们给你详细介绍一下。让我们看看！
白居易(772-846年)，字乐天，香山居士，山西太原人。
元祯(779-831年)，字微之，别字威明，河南洛阳人。
元祯因其出众的才华和直率的性格而受到朝廷的容忍。他已经流放荆蛮近十年了。白居易也事业坎坷，被贬出首都，在江州当小官。虽然他们同时被贬，但他们经常互相联系，互相鼓励和安慰。
然而，让白居易没想到的是，比他小七岁的元祯竟然在唐文宗大和五年(831年)七月暴病去世，年仅52岁。
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得知元祯病逝的坏消息，耳顺之年的白居易立即前往元祯家哀悼。当他到达元祯家时，白居易看到了满目的白旗。他忍不住悲痛欲绝。他跌跌撞撞地走到元祯的棺材前，扶着棺材哭泣，写下了一首著名的哀悼诗：
《哭微之》 白居易
八月凉风吹白幕，宿舍门廊下哭微之。
妻子朋友来相吊，只道皇天无所知。
文章卓罗生无敌，风骨精灵死有神。
在咸阳北原哭泣，可以随例作尘。
今天怎么会有相逢日，不死应该没有暂时的忘记。
从此三篇文章收泪后，终身无复更吟诗。
知道白居易与元祯的深厚友谊，元祯的家人请白居易为元祯写一篇祭文。白居易写了一篇感人的祭文，其中包括：
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，今天是呜呼微之！
三界之间，谁不生死，四海之内，谁不交朋友？然而，以我的身体为终天之别，既往的人已经过去了。未死者怎么样？
呜呜！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。
佛经云:“任何有业结的人，都只不过是因集。”和公缘会是偶然的吗？多生以来，几离几合，既有今别，又宁愿没有后期？虽然公不归，但我应该继往，安有形而影，皮死而毛存者？呜呜！”
元氏族人读了白居易为元祯写的祭文，非常感动。为了感谢白居易为元祯写祭文，他们拿出了很多钱来奖励他们。
几次推，却不想元家坚决给。白居易不得不接受多达60万或70万元的钱，但他声明会为这笔钱找个好地方安慰他的朋友元祯的精神。
纵观白居易的一生，元祯可以说是他的第一个知己，与元祯的相知，甚至超过了与他骄傲的门生、两次相貌的牛僧汝。
现在，被白居易视为亲密朋友的元祯去世了。此外，在这一年里，白居易的孩子们在三岁时就早逝了。当他们想到自己在仕途上一生都不顺利，没有舞台表现出雄心壮志时，他们不禁计划皈依佛教。
虽然白居易是唐代的伟大诗人，但他也是一位虔诚的佛教徒。在唐代文人中，白居易与佛教僧侣的交流最为密切。
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早在贞元十七年(801年)，白居易就两次访问洛阳，参观了东都圣山寺的法凝禅师，寻求观、觉、定、慧、明、通、济、舍八字心，并将其发挥成八字心。可以说，法凝禅师是他的佛教启蒙导师。贞元十九年，他从佛光如满的禅师那里接受了斋戒。
白居易被贬到江州后，开始学习坐禅，与兴果寺神凑禅师、东林寺智满禅师等交往密切。
在杭州任刺史时，白居易参观了鸟巢禅师，得到了鸟巢禅师的教育，白居易对禅师的理解更加深刻。
这时，年迈的白居易知道自己这辈子再也不在乎了，便想找个寺庙，青灯古佛，这是残生。
白居易知道洛阳龙门附近有一座香山寺。然而，令他惊讶的是，曾经优雅别致的香山寺，曾经被武则天称为皇帝后，仍然坐在这里。有一个关于“香山诗夺锦袍”的故事。经过“安史之乱”，楼阁因年久失修而破败。
白居易问主持人，主持人无奈地回答说没钱修啊。白居易闻言，便想起了为元祯写祭文的万贯钱财。
白居易甚至想，如果把这笔钱捐给香山寺，朋友元祯地下知道，会来这里见见自己吗？
想到这一点，白居易立即拿出所有的报酬，捐给香山寺，让主持人重建寺庙。
花了三个多月的时间，香山寺焕然一新，白居易欣喜若狂，又写了《修香山寺记》一文，这篇文章的第一句话就是对香山寺的推崇：
“洛都四郊，山水之胜，龙门第一。龙门十寺，观游之胜，香山第一。”
在这篇文章中，白居易也想念他的朋友元祯：
“呜呜！利用这一功德，安知他劫不与微之结后，是因为兹土乎吗？因此，安知他生不与微之复同行于兹寺？”
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白居易想象:有了这样的功德，怎么知道不会在这里遇见微之？有了这样的愿望，微之怎么能不和我一起去香山寺呢？
此后，白居易以年老多病向朝廷提出退休辞呈。考虑到白居易的威望和人脉，朝廷授予他为太子客人分公司东都洛阳。
于是，晚年，白居易散去侍妾，彻底住在香山寺，致力于佛教，直到死去，再也没有住在别的地方。白居易的“香山居士”就是从此而来的。
唐文宗开成五年(840年)，白居易再次出资修复香山寺藏经堂，收集修补佛经5000多卷，藏在其中。
唐武宗会昌六年(846年)，白居易去世，享年75岁，遗命将自己埋在香山寺大师塔旁。
元祯病逝后，悲痛不已的白居易为交朋友做了什么？