古代帝王贵家的女人都期待生儿子，能“母子贵”，但北魏却不是这样。当时有“子贵母死”制度。让我们一起来看看。
在中国五千年的历史上，每个朝代都有不同的规章制度。作为最终的统治者，皇帝是一个极其危险的职业。他不仅要管理国家，防止外国侵略，还要考虑后宫的稳定。他的儿子们不应该为王位而战，而应该担心他们的位置是否稳定。
正是这样，每一位皇帝都会额外照顾好内政，非常注重王子的选择和安排，一点也不含糊。封建政权就是在这种警惕和谨慎的处理中，一代又一代地向下传递。
皇帝一生都很富有，皇后也是每个女人心中的最终权力中心。如果你的孩子能被称为王子，那么这一生一定是无尽的荣耀和财富。想象一下，如果你的丈夫是一个国家的国王，如果你将来老了。
如果丈夫死了，儿子还能成为君王，那么这辈子就无忧无虑了，更何况可以利用这个机会成为听政的女权主义者。
在古代，皇帝家族的“母子贵”是女性争夺的方向。后宫的不安也是每个人不仅想得到皇帝的青睐，还想有一个儿子成为王子。
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只是这样的王子和王子的母亲最好不要出生在北魏。北魏有一条规则，如果皇帝的妃子生了王子，一旦王子被立，王子的母亲就会立即被处死。
这就是为什么那个时期的妃嫔们想要一个女儿来保护她们的安全。那么，为什么北魏时期会制定这样的规则呢？
残忍暴力，最终消失的规定
北魏原本是北方的游牧民族。他们的内部王位是按照兄弟死亡和兄弟继承的方式处理的，这与汉人的长子继承制完全不同。这样，他们的内乱就不同于汉人。他们中的大多数人都是兄弟。
游牧民族性格坚韧，女性也有一定的能力。当他还是个孩子的时候，拓跋贵的母亲曾经以他的名义约束他。这件事一直是他心中的阴影。
虽然拓跋贵在北魏建立时，借助母亲和妻子的力量稳定了自己的势力，但他一直担心这两股势力。
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于是他杀了王子拓跋嗣的生母刘贵人，以免他小时候的事情再次发生，但拓跋嗣却无法忍受这个结果，逃离了宫殿。拓跋贵不得不另立拓跋绍为王子，他也想杀死拓跋绍的生母。
幸运的是，他的母亲派人出去寻求儿子的帮助，这挽救了他的生命，但拓跋贵死于这场战争。跑在外面的拓跋嗣回来当皇帝后，杀死了拓跋绍的母子。因此，杀死王子和母亲的规则终于被废除了。那么，这项法律是如何产生的呢？
它始于汉武帝，形成于北魏
北魏时期的“立王子后生母死”制度实际上起源于汉武帝时期，由刘彻开始实施。晚年，刘彻想立刘弗陵，后来汉昭帝为王子。当时，刘弗陵只有5岁。汉武帝担心他年幼的儿子会被母亲绑架，所以国家混乱没有朝纲。
刘彻一不做二不休，直接将昭帝的生母钩镖夫人处死，此事一经处理，北魏自然也效仿。
在北魏实施这项规定后，共有8名女王被杀，直到拓跋恪即位。那么，为什么这项规定已经使用了100多年呢？
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拓跋氏族属于游牧部落
游牧民族文明发展缓慢，一直是母系氏族，重母轻父。北魏建立后，这种社会关系阻碍了王朝的稳定和发展。
母系势力过大，没有制约，这种血缘维持的家庭皇权，极大地阻碍了当时的社会发展。
拓跋贵童年的阴影
这对他有很大的影响。他害怕这些事情将来会发生。他不希望他的后代最终落入母亲和后代的手中，从而受到他自己的伤害。
这种类似出身家庭的伤害也严重影响了拓跋贵后来的行为和工作，最终形成了杀死皇太子生母的规则。
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该制度在加强中央集权方面发挥了积极作用，为打击外部势力做好了充分准备。在后期，受汉化的影响，更容易实施“父死子替”的做法。
当时，加强中央集权也是历史发展的大趋势。虽然这一规则一直残酷，容易滥杀无辜，但它已经有100多年没有被废除。
结语：
中国历史上的女性一直处于从属地位，像北魏这样为王子的地位埋葬更是令人遗憾。北魏游牧民族的女强人层出不穷。为了避免政治灾难，这样的规定出现在北魏朝延之上也是历史发展的必然。
统治者希望通过这种方法很好地解决后宫政治问题。每个朝代都有自己的处理方法，总的来说都是为了巩固中央集权的力量。
北魏【子贵母死】制度是如何产生的？为什么这个制度会持续这么多年？