在太平天国运动斗争14年的时间里，“永安建制”可以说对未来的太平天国产生了巨大的影响，尤其是中间封王的举动，成为太平天国未来内斗的重要原因。原因是所封诸王，彼此自设政府衙门，都自尊。以至于，最后都拒绝长期居住在人下，在朝廷之上竞争鹿。同时，当我们回顾太平天国早期的历史细节时，我们可以发现有很多细节经不起人们的推敲。
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除了发布号召和颁布《天历》外，历史上的“永安建制”还在于从永安招兵买马，打击地主阶级。当然，这些对太平天国的初期影响不大，中间影响最大的是建立太平天国的权力结构。以至于封王的举动，影响了未来太平天国的兴衰。而且在这封王行动的中间，尤其是那句“受东王节制”，让人感到困惑。这样的困惑在于，“永安建制”后的诸王，为什么要听杨秀清的调遣？
这时，我们不得不提到杨秀清的早期记录。据史料记载，杨秀清当时出身贫寒，但这种艰苦的生活似乎成了杨秀清未来窥探权力的起点。因此，史料评价其“性机警，喜用权智”，这种情况早在刚加入“拜神会”时就已经体现出来了。当时，杨秀清经常向别人提到他能知道未来的事情。后来，为了说服更多的人，他提前找到了一个埋葬黄金的地方，然后告诉别人他梦见哪里有黄金。后来，会众在这里发现了金子。从此，杨秀清以这种方式得到了人们的支持。你知道，在杨秀清搬出“天父下凡”的把戏之前，他在未来拥有良好的专权基础。
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当然，光有这么好的基础对杨秀清来说并没有实际意义。，当时，“崇拜上帝会”的实际操纵者是洪秀全和冯云山。作为“崇拜上帝会”的创始人，他们在教育权力方面有着不可动摇的发言权。然而，这样的机会很快就悄然而至。1848年1月，洪秀全当时不在广西，冯云山当时也被抓进监狱。在这种情况下，创造了一个政治真空环境，这给了杨秀清登上教权制高点的机会。
当时整个“拜神会”可谓群龙无首。这时，杨秀清搬出了“天父下凡”的假把戏。虽然这个把戏是假的，但在19世纪的紫荆山地区，杨秀清这样的把戏，却很有市场。正是在这样的背景下，杨秀清凭借教权优势，开始凌驾于洪秀全和冯云山之上。洪秀全回来的时候，一切都要和杨秀清商量。事实上，洪秀全已经知道了杨秀清的把戏，但他无法揭穿杨秀清。无奈之下，他不得不默许杨秀清的领导地位。然而，为了防止洪秀全变大，魏昌辉和石达也大力提升了分化杨秀清的权力。
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此时，当我们回顾“永安建制”时，我们会发现这种建立权力框架的“永安建制”实际上更像是一个过场。是的，杨秀清在教权方面已经占据了最高端，而此时“拜神会”的创始人洪秀全则完全开始退居幕后。正是在这种情况下，洪秀全固定了杨秀清的位置，使其成为诸王之首。虽然洪秀全当时也有些不得已，但他总是无能为力。
历史就是这样。洪秀全本人可能不知道。正是他对杨秀清的反复纵容，最终使杨秀清成为未来皇权面前的最大障碍。与此同时，这位国王在未来1856年也表现出了前所未有的破坏力，使太平天国从此完全走下了历史舞台。
为什么杨秀清在永安建制后成为诸王之首？