张三丰是金末元初至明永乐时期的世道教学者、思想家和丹道学家。他是当代公认的人道教武当派的先驱。张三丰的名字是众所周知的，这可能是由于金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》。这本书于20世纪60年代出版后广泛传播。书中的张三丰和“武当七侠”也为世界所熟知。有兴趣的朋友们，让我们一起看看。
在此之前，有两种人知道张三丰：一种是道教人士，张三丰被尊为武当派的祖先；一种是武术人士，张三丰被认为是武当派太极拳的创始人，是古代武术大师。
金庸先生的武侠小说渲染后，我们在影视剧中看到张三丰的形象大多是鹤发童颜，白胡子飘飘，仙风道骨。
那么，历史上的张三丰真的是这样吗？如果我说张三丰只是一个虚无缥缈的邋遢道士，真的有这样的道士吗？你相信吗？
这似乎是一个非常难以理解的答案，也是一个很容易引起争吵的话题，但历史给我们留下了真相。
经过研究，现代武术史学家唐浩先生大胆断言，张三丰是明朝以后“编造”的。即使他的观点不一定正确，他也足以成为一个家庭。
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关于张三丰的事迹，现在能看到的最早清晰记载的正史是《明史·方伎列传》：“或者说三丰金的时候，元初和刘秉忠同师，后来学会了在鹿邑之太清宫，但都不能考。天顺三年，英宗给了他一个通微显化的现实生活，这是不可预测的。”
在上面的记录中，据说张三丰可能是金人和元人，但他们不能参加考试，尤其是最后一句话让人产生了很大的怀疑：“不可预测的生存”，也就是说，我们不能确定是否有这个人！
在现有史料中，张三丰又称彭军、全一、君宝等，字玄玄，号三丰，因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，又称“邋遢道士”。
在《明史》的记载中，张三丰的事迹模糊不清，但在《明史》中，朱元璋和朱迪都派人去看望张三丰，但都没有成功。
洪武二十四年(1391年)，为了加强对道教的控制，明太祖朱元璋派了一些道士到全国各地出售道观，还特意告诉使者:“有张玄玄，请来。”没有人能找到结果，所以没有下面。
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明成祖朱棣一朝时，朱棣又派人去找张三丰多年，也没有找到。
最令人难以置信的是，朱迪花了很多钱在武当山为张三丰和真正的武帝建立宫殿观，最终使武当山成为明代最高的道教圣地，张三丰也成为道教武当派的祖先。
朱棣在没有真正看到张三丰的情况下，竟然为一个虚幻的道人营造了宫观，这一切都是为什么呢？
如果说张三丰在元末明初真的是一个非常有名的道教人物，那么即使他的事迹没有记录在正史上，他也应该记录在一些道教经典中。不幸的是，张三丰没有记录在元朝和朱迪朝之前的道教经典中。
在金庸先生的另一部武侠电影《射雕英雄传》中，全真道的王重阳和“全真七子”在正史上记载不多，但在道教文献中却丰富而详细。相比之下，张三丰根本就是一个默默无闻的游仙。
明成祖朱棣即位后，张三丰开始出名，朱棣派大臣胡明(yíng)找了他二十多年也没找到，这样的隐身道人，还不能出名吗？
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可以合理地说，朱棣用全国的力量寻找道士，还怕找不到吗？但就是找不到，说张三丰是个虚幻的道士，也不过分吗？
那朱棣为什么要如此执着地寻找虚幻的张三丰呢？
《明史》中的方技传》、《胡濙传》、结合《郑和传》中关于张三丰的记载，我们可以发现朱棣以寻找张三丰的名义，但实际上，他正在寻找在“靖难之战”中被他击败后失踪的建文帝朱允邈！
例如，在《胡的传说》中记载：“惠帝之崩于火，或言辞逃走，所有的老臣都多从，皇帝怀疑。五年来，他派遣了许多皇家书籍，拜访了张邋遢的仙人，走遍了世界各地的县乡，隐约观察了建文帝的安定。”
朱迪作为叔叔，打败了侄子皇帝建文帝，但没想到建文帝活不见人，死不见尸体，这成了他的心脏病，建文帝不确定生死，他一天不安，因此，他派人到张三丰，世界各地，实际上是参观建文帝的下落。
在《郑和传》中也有类似的记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲痕之，欲耀兵异域，示中国富强。”
那么，朱迪为什么要以寻找张三丰的名义呢？那是在此之前，他的父亲朱元璋派人去找张三丰。他继续派人去找张三丰。他看起来很合理，不会引起朝野的怀疑。
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此外，以寻找张三丰为名的选择可能只是这个人的谣言。没有实际痕迹，也不容易找到。否则，如果你找到了它，你怎么能继续秘密访问建文帝呢？
永乐21年(1423年)，胡回到朝廷，连夜进宫见朱迪。他说这么多年没有建文帝的踪迹了。估计建文帝一定死了，朱迪才“怀疑”。
但朱棣大张旗鼓地寻找张三丰这么多年，却没有任何消息，这该怎么结束呢？
为了不让全世界的人开玩笑，朱迪自称是真武大帝的化身，在传闻张三丰修道的武当山上大肆营造宫观，并将其命名为“大岳太和山”。这就是历史上所说的朱迪“北建故宫，南修武当”。
朱迪还任命数百名道士驻扎在武当山，都以张三丰为祖师。因此，在明朝朱迪之前，没有任何记载的道士张三丰，从明朝到皇帝、文武官员，再到包括道士在内的普通人，都没有亲眼看到过这位虚幻的道士张三丰，成为了道教武当派的先驱。后来，关于张三丰的一切都是后人的“谣言”！
张三丰是个虚幻的人，为什么朱棣执着于寻找他？