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宋理宗的头经历了怎样的灾难?朱元璋是怎么对待的?

宋理宗赵云死后,他的头被杨琏真伽作为饮酒器,直到朱元璋占领大部分,才被发现。朱元璋之后是怎么对待宋理宗的头的?

公元1127年,随着靖康之变的发生,北宋王朝宣告结束。当时,康王赵构作为世界兵马大元帅,宋徽宗第九子,在大臣的支持下,在南京应天府(今河南商丘)称帝。他的国名仍然是宋朝,历史上被称为南宋。赵建立南宋后,并不想全心全意地收复失地,而是流连忘返。赵虽然不收复失地,但并不意味着其他大臣和宗室也有同样的看法。其中,以宋高宗南渡宋哲宗昭慈皇后孟氏为代表的宗室仍希望南宋能收复失地。因此,孟太后在临终时遗诏给宋高宗,并要求“挽救葬礼”。什么是“挽葬”? ?这意味着暂时集中埋葬棺材。引用孟太后的原话是“权宜选地省葬葬葬礼,等待军事安息,埋葬墓地,子宫取周于身,以为是日迁之便。“它背后的意思是希望南宋有一天能收复故土,然后搬到北宋皇陵。

不幸的是,除了宋孝宗,南宋以外的皇帝自动忽视了孟太后“愤怒的三军之心,无尽的中原愿望”的意图。因此,北复中原不仅没有实现,而且南宋也被新兴的蒙古帝国摧毁。虽然北复中原已经成为镜花水月,但孟太后的“葬礼”要求是南宋历代统治者遵循的。从宋高宗到宋朝宗止,南宋六位皇帝被埋葬在浙江绍兴,这就是宋六陵的由来。

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本来宋六陵和其他皇帝没什么区别,但是随着南宋的灭亡和一个和尚的到来,宋六陵迎来了历史上最大的灾难,这次灾难中最悲哀的是宋理宗赵昀。为什么这么说?他的头骨做成酒器后经历了哪些灾难?最后朱元璋是怎么对待宋理宗的头骨的?

公元1277年,宋恭宗被俘后的第二年,江南佛教迎来了一位外国僧侣杨琏真伽。在忽必烈的指示下,他被任命为江南佛教总统,负责江南佛教事务。一位番僧负责中国佛教事务,可想而知江南佛教会遇到什么灾难。据史料记载,杨琏真伽抵达江南后,依靠自己的特权大肆拆毁江南寺庙,也摧毁了寺庙中的佛像。后来,在总理桑哥的大力支持下,杨连真伽威胁要摧毁宋朝留下的所有宫殿和寺庙。幸运的是,元朝的推动者申屠致远阻止了这一灾难性场景。

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毁灭计划失败后,杨琏真伽将目光投向了南宋皇帝的帝陵,即宋六陵。他和尚云泽带领部众来到宋六陵,公开开始偷挖。虽然照顾宋六陵的陵使尽力反抗,但他们却失去了敌人。在杨琏真伽等人拔刀的逼迫下,陵使被迫离开,宋六陵被挖掘出来。这部史书记载如下:江南释放总统嘉木扬扬勒智,父恩横肆,穷傲极淫,宋宁宗、理宗、度宗、杨后四陵。

盗挖宋六陵后,为了镇压江南人民的反抗和羞辱宋人的意志,杨琏真伽将宋诸帝的骨骼混合在一起,在临安故宫“筑起一座高十三丈的白塔,叫镇本”。除了皇帝的骨头被破坏之外,最悲哀的是宋理宗赵云。宋理宗被水银浸泡在葬礼上。当盗墓者把他的尸体从陵墓里拖出来时,它还没有腐烂。为了沥出宋理宗腹部的水银,盗墓者将其倒挂在陵墓前的森林里三天三夜,然后割下赵云的头,制作成饮料器。宋理宗可以说是一代皇帝死后被如此残忍地对待的最屈辱的人。

元朝如此暴力的统治引起了人们的不满,所以各地的反抗从头到尾都没有停止过。公元1368年,随着朱元璋占领元朝大部分,元朝残余势力撤退漠北草原,标志着统治中国不到一百年的元朝结束。

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朱元璋成立明朝后,在与侍讲学士危素谈宋元兴替时,危素向朱元璋讲述了南宋陵被毁,宋理宗头部被制成酒器的故事。他说:元世祖至元间,胡僧思古,妙高欲毁宋会稽诸陵。时间夏天,杨战真伽是江南的总摄影师,像两个僧侣一样演奏。然后发诸陵,取其金宝。杭之故宫以诸帝遗骨埋葬,浮屠以上以厌之。又截理宗顶骨为西僧饮器,天下闻之,莫不难过。朱元璋听后叹了很久,说:“宋南渡诸君无大失德,与元又不是世仇,元既乘其弱取之,何必复肆酷如耶!""然后命令人们找回宋理宗赵昀的头。

公元1369年,在找回宋理宗的头后,朱元璋以天子礼将其头埋在应天府(江苏南京)。第二年,朱元璋下诏重建宋六陵后,继续以天子礼仪将宋理宗的头埋在永穆陵旧址。

面对前朝皇帝的头颅,朱元璋为什么要这么郑重?事实上,仔细想想有三个原因。作为一代皇帝,宋理宗死后受到了如此的羞辱。作为汉朝皇帝,朱元璋莫名其妙地感到羞辱。他认为宋理宗应该被改名,值得尊敬;第二,重塑不清道不明的帝王精神。当时,杨琏、真伽等人偷了宋六陵,以切断宋人的帝王精神,也就是汉人的帝王精神。作为定都南方的明朝,朱元璋也希望迎回或重塑帝王精神,第三,收复元朝打败的人民的心,增加自身的正统性,将宋理宗的头骨埋葬在天子礼上,向世界宣布汉人,特别是南方,中国不再被外国人蹂躏。


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