商朝末年，商军淮夷、莱夷、黎城相继取得胜利，商朝在地图上进入全盛时期。然而，正是这样一个强大的王朝，首领们却因缺乏政治战略和治国规划而彻底灭亡。
事实证明，经过多年的扩张，商朝皇帝辛感到非常自满，所以他决定排斥代表神权的巫师阶层。和夏朝一样，商朝以崇拜神为国家，巫师作为部落祭祀继承下来的阶级，自然在中央地区占有非常重要的地位。
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帝辛是一位雄心勃勃的君王，自然不能容忍王权被神权压制的现状。只是这个时候，商朝刚刚战胜了东方的淮夷，还没有消化东方。这个时候，商王和巫师阶级交恶其实是非常不明智的。然而，帝辛的一些皇室宗族准备搬家。首先，炎帝的后裔姜姓吕尚投诚于西周。随后，微子启、比干等宗族也开始配合巫师抹黑帝辛，称帝辛暴虐，不尊重鬼神。
微子启是第一位商王的长子，但不是他的长子没有继承王位。王叔比死后，思想深刻的微子启直接投降了周，并被周利用成为舆论战的工具。
这一切来得太快了。帝辛意识到危机后，对周围的人产生了强烈的不信任感，尤其是商朝的老贵族，并开始使用许多新兴的将领和大臣。此时，商王帝辛提拔了飞廉和邪恶的父子。
新贵族的崛起激怒了旧贵族的利益，导致许多商朝的旧贵族逐渐远离帝辛。当商朝内部分崩溃时，远在西岐的周果断行动，在牧野战中攻击商军，确定了世界格局。
周在商朝全盛时期，利用其内部隐患，花了几年时间才彻底消除抵抗力。商对淮夷、莱夷等地的征服，使后续的周能够进一步将东夷系统完全融入中国系统。
如果说商人是一个浪漫奢华的民族，那么周人更注重务实。虽然巫师阶层在周灭商中做出了巨大贡献，但周朝的王族显然不喜欢神的力量。周朝从一开始就宣扬所谓的命运思想，从巫师手中夺取天神在世界上的代表。周朝的神崇拜明显弱于祖先崇拜，或者周朝的祖先是周朝的守护神。
巫师没有代表上帝的权利后，仍然被周天子赋予了主持祭天祭祖仪式、记录历史书、规范礼仪的重要使命。因此，巫师阶层并没有太多的不满。他们仍然是高级特权阶层。这些人在周朝被称为儒家思想家。儒家思想家是殷商时期巫师的一部分。主持生死葬礼已成为整个巫师阶层的代名词。
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周王姬发在灭商的第二年因战伤重病去世。年幼的儿子是后来的周成王。姬发的弟弟周公丹照顾世界。其实上面对神权阶层的安排也是周公的手法，周礼最受后世儒家尊敬的东西也是周公的手。
商朝在繁荣时期死亡，世界各地的一些人不可避免地会感到不满。为了安抚商朝的遗民，微子启被分封在商朝的祖地，国家名称为宋朝。微子启的叔叔吉子被分封到辽东和朝鲜半岛一代。吕尚指挥周军的第一个成就，不知道他是低于微子启还是周王室的恐惧。他总是被派到东部，继续征服莱夷，莱夷忠于商业。
姜子牙的战略是世界上最好的，权力也是完美的。当整个东夷族被吞并时，周顺势将这些地方分封给了姜子牙，这就是著名的齐国。
在姜子牙的管理下，齐国大力推行怀柔政策。他不仅没有实施周朝中央政府，而且欢迎夷族担任齐国官员，倡导夷族的地方文化习俗。他还制定了一套在莱夷和周之间妥协的制度，最终促使齐国形成了一种独特而浪漫的民族风格。
当齐国日益稳定时，周朝中央政府也完全制定并建立了周礼，此时完全建立了完整的分封制度和长子继承制度。周的基调终于在这个时候完全确立了。
后来，即使周朝被飞廉和邪恶的后代灭亡，儒家继续影响中国几千年的历史。
周朝制度是如何诞生的？影响中国几千年的周朝制度详细说明