明清时期,为了满足盐商的异常心理需求,产生了“扬州瘦马”,体现了封建社会“吃人”的本质。让我们详细介绍一下。让我们看看。
明清时期,社会经济出现了一定程度的发展。明清时期,扬州出现了大量富商。这些富商在富裕后开始追求其他一些兴趣爱好,其中之一就是“养瘦马”。
“瘦马”这个词字面上可能是一项健康的活动,但如果你仔细了解它背后的历史,我相信这里的人们会感到惊讶和恶心。“瘦马”实际上是一项吃人的活动。
01养瘦马
“瘦马”一般也有一个名字,即“扬州瘦马”,顾名思义,瘦马主要集中在明清时期的扬州。当时,扬州位于南北水路交通的主要道路上,社会经济发展迅速。在满足他们的基本物质需求后,人们会寻找和满足他们的精神需求。
一般来说,精神需求必须有点优雅,如钢琴、绘画、诗歌等,但这些富人追求精神满足的方式非常奇怪,他们不是试图提高他们的文化培养,而是找到另一种不正常的爱好,这是“瘦马”来满足他们日益不正常的欲望。
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扬州瘦马是指明清时期扬州出现了大量经过专门训练的年轻女性。这些年轻女性精通钢琴、国际象棋、书法和绘画,但训练她们如此有才华的目的只是为那些富有的商人做妾,另一种说法是把她们当作玩物。
从事养瘦马的人叫牙公或者牙婆。牙公和牙婆低价买贫家小女孩,培养后高价卖。这种行为就像商人低价买瘦马,养肥后高价卖一样。养瘦马的名字就这样来了。一般来说,在这些牙婆眼里,那些贫家小女孩只是商品。
富商的爱好
当时能被选为瘦马的人,一定要有出众的外貌条件。他们还小的时候,就被卖给了牙公和牙婆。从那以后,他们就像地狱一样训练。经过长时间的训练,他们终于被训练成精通各种钢琴、象棋、书法和绘画,优雅的舞步和正确的诗歌。
培训结束后,是时候卖了。这时,这些女人像商品一样放在柜台上,等待富商的选择。只有富商选择自己喜欢的回去当妾,牙公和牙婆才会收获大量的钱作为回报,然后继续购买新一批年轻女性。这样的罪恶一直在循环。
富商总是跟随一群人,这些人总是弄清楚富商的意愿,为富商寻找世界上所有的乐趣,有富商买瘦马,只要富商有妾的意愿,那么这群人就会主动为富商找到合适的瘦马的父母和母亲。
一旦你找到了一个好的候选人,这群人就会把人送到富裕的商业大厦。从那时起,这群可怜的女人过着外人看起来很漂亮的生活,但事实上,她们过着非常悲惨的生活。这种悲惨的生活反映了旧社会吃人的本质,并在我们面前展示了人性。
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女性的悲惨遭遇
从目前的角度来看,扬州瘦马是人口交易,是一种畸形的社会生态。然而,在旧社会的特定环境下,人们只会把这归因于富商的异常爱好。即使他们对那些被视为瘦马的女性表现出同情,人们也不会真正有正义感来拯救这样的女性。
牙公牙婆买年轻女孩当妓女,长大后卖给富商当妾。这是一条成熟的产业链。牙公牙婆在培养妓女时会残忍。一旦这些女孩不能满足她们的要求,她们经常责骂她们。在严重的情况下,他们甚至不会给食物。在这些女孩精通钢琴、国际象棋、书法和绘画的外表下,这是她们的眼泪。
富商买回这些女人做妾后,虽然会给她们更好的物质生活条件,但实际上和家里喂猫狗没有本质区别。这些女人做了富商的妾后,基本上过着被软禁的生活,成了笼子里的金丝雀。
我们可以想到这样一个场景,在满月的季节,一群人聚集富商唱诗,欣赏月亮和花。为了他们的虚荣心,富商让他们买的妾出来表演他们的才能,但不幸的是,妾表演错了,然后在客人分手后,等待妾可能是富商的殴打。
04解放妇女
“扬州瘦马”的出现深刻地说明了妇女社会在旧时代低到可以作为商品交易的地步。在那个吃人的旧社会,妇女根本没有得到一星半的尊重,也没有真正被视为成年人。人们喜欢的只是他们可以被利用和榨干的价值。
然而,“扬州瘦马”的悲剧并不局限于扬州。当时,像“扬州瘦马”这样的悲剧随处可见。这只能说,无论地区如何,富商的奇妙爱好总是一样的。虽然他们可以给那些女人一个美好的生活,但他们在地位上从来都不平等。
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等待“扬州瘦马”这样的悲剧真正结束,是新社会到来的时候了。新时代到来后,大量压迫旧时代的妇女迎来了解放,获得了新生活,找到了自己生活的意义,意识到自己不是富商的附属品。
在新时代,女性可以更好地选择自己的生活方式。现代女性可以精通各种钢琴、国际象棋、书法和绘画,但这不是为了满足某人的异常爱好,而是为了真正充实自己的生活,作为自己的爱好。她们和几百年前的女性在命运上有本质的不同,这要感谢这个新时代。
05总结
“扬州瘦马”最初出现在明初,当时封建经济开始恢复,大量人致富,有如此不正常的爱好。与此同时,它在明清时期也很流行,这与当时封建专制制度的巅峰密不可分。正是在这个时代的背景下,“扬州瘦马”才会出现这样的悲剧。
虽然“扬州瘦马”的历史已经过去了很长一段时间,但我们仍然需要关心妇女的合法权益,以历史为教训。令人欣慰的是,在我们的现代社会,“扬州瘦马”的悲剧永远不会再发生。
明清时期扬州瘦马是什么?为什么这是一项[吃人]活动?