在前面，我们谈到了托塔李天王演变的整个过程。我们也知道李静是如何与毗沙门融为一体的，成为天堂的托塔李天王，但还有一件事还没有结束，那就是唐朝的李静是如何成为商朝陈塘关总兵李静的？
有些人会说，不，这个李靖不是另一个李靖。商代和唐代的李靖不是一个人。事实上，请注意，我们讲的是童话，而不是历史。神话中，唐代的李靖可以成为陈塘关的总兵。
唐代李靖的军事才能很好，逐渐成为托塔李天王。事实上，在李靖成名之前，就有一个神话和传说。李靖在《李伟公靖》中下雨。李靖曾经在霍山打猎。因为太晚了，他住在一个大家庭里。晚上有人敲门，让主人的儿子下雨，但主人的儿子不在家，所以妻子让李靖去，告诉他这是龙宫。二子外出未归，恳求李靖代行雨。
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李靖拒绝了，晚上在主人家睡觉，所以他答应了。妻子拿出一小瓶水来﹐系在鞍前，警告李靖，你不用担心缰绳就可以骑马，让马自己走。如果马嘶鸣，取瓶子里的水滴在马鬃上，不要多滴。于是我去了马腾腾。。。过了一会儿，风吹来，闪电和雷声，所以我拿起瓶子里的水滴，这让它闪闪发光。李静向下看，这是一个休息的村庄。他以为我打扰这个村庄这么久了，但他无法报告。现在旱灾很严重，专家们都要死了。现在下雨的人是我。为什么我不多下一点呢。
于是李静连续下了20滴，下了一会儿雨，骑马回到了龙宫。妻子在大厅里哭了：你误解了我太多了，我们同意是一滴，一滴水，是地上一英尺的雨。这个村庄的夜深是两英尺，还有活着的人。我受到了惩罚，用棍子打了80次。所以李静看到了他的背，血迹已经满了，但也伤害了他的儿子。”李静感到羞愧和沉默。
老婆说你是凡人不懂的规矩，我也不能怪你。恐怕天上会有人惩罚你。你最好早点走，但是你没有报答代表你下雨的问题。我这里有两个奴隶。你可以把两个都带走，也可以选择一个。一个人从东方出来，温柔谦虚；一个人从西方出来，怒目金刚。李靖想：我行事一向勇敢，选一个温柔谦虚的，别人还以为我胆小。说：两个都选不敢，承蒙夫人的美貌，就选那个怒目金刚的吧。女人笑着说：好吧。李靖和奴隶告别。刚走出几步回望房子就不见了，想问奴隶，也不见了，只好一个人找路回去。早上看到那个村子，已经汪洋一片，大树只露出树梢，看不到任何活人。
后来，李静帮助李世民与世界竞争，被称为将军，但从未崇拜过。恐怕李静没有选择那种温柔和谦虚的原因，人们说东方，西方的将军。女人说奴隶，事实上，说李静是一个大臣的生活。如果李静当时两人都选择了，估计后来会成为一个极端的将军。
牛人就是不一样。他们出名前有这么多故事，记载故事时期是唐朝，托塔李天王系统出现在明朝的《西游记》和《封神演义》中。《西游记》没有说李天王是怎么变成仙女的，但他有三个儿子。很明显，金吒、木吒、哪吒，《封神演义》的陈唐关总兵李靖也有三个儿子。托塔李天王足以证明《西游记》是《封神演义》中的陈塘关李靖。
在《封神演义》中，如果是人成仙，一般都会有原型，但我们看到商朝没有李靖。到底是怎么回事？这要从《封神演义》开始。《封神演义》比《西游记》晚。《西游记》是第一个系统介绍中国整个神仙系统的系统，而《封神演义》中的封神故事大多是指《西游记》。了解了这种关系，神仙托塔李天王的出身问题就迎刃而解了。
首先，中国的神仙体系由唐朝的李静演变为托塔的李天王。《西游记》将其吸收到整个天庭系统中。《封神演义》讲述了武王伐周的故事，因此唐朝的李静不可能参与武王伐周。因此，《封神演义》将托塔的李天王转变为陈塘关的总兵李静，使整个故事符合情节的发展。
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不仅李静有这个问题，二郎神也有同样的问题，我们后续说，唐朝李静成为商朝，在历史上是不可能的，在神话传说中，如果你必须认为两个李静不是一个人，没有问题，神话，有很多传说。
李靖是唐朝的将军。他和陈塘关李靖是同一个人吗？