百家争鸣，是指春秋时期知识分子中不同学派的出现，以及各家族流派之间争芳斗艳的局面。有兴趣的读者一起来看看吧！
古人有句话说，读万卷书，行万里路。一个人要想丰富自己的文化素养和内心，就必须多读书，多旅游，多长见识。但是，你有没有注意到，春秋战国时期经历过秦始皇焚书坑儒的人，根本没有古籍可读？当时没有互联网，但涌现出一大批孔子、孟子、墨子等优秀思想家，形成了百家争鸣的局面？春秋战国时期有什么特别之处？
首先，主要归因于春秋战国时期知识分子的活动，“农业、工商”是指知识分子，这一阶层的出现和活动，使整个春秋战国时期的社会结构发生了巨大的变化，在当时的情况下，社会矛盾非常尖锐，加上战争，形势不稳定，在这种情况下，人们的思想将是前所未有的自由。
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《周礼》明确规定，“古人在政府学习”。当时的历史官员不仅是政府官员，也是学校的老师。张学成先生说:“三代盛时，天厂之学。都以官为师，周官360。天人之学准备好了。”。这意味着“在政府学习”。也就是说，在夏商周时期，学校完全由政府控制，这也导致大多数受过教育的人都是贵族或名门望族。
普通人，没有机会学习文化知识，直到周平王东迁，这导致平民和贵族互动，普通人也意识到教育的重要性，开始关注后代的教育，出现了大量的私人学习，孔子是著名的私人学习创始人，他提倡“教学”是主流民间思想，孔子的思想让人们明白教育教学，只要你愿意学习，你就有机会学习
民间文化和知识的人越来越多，导致养士在王子和贵族之间盛行。春秋晚期，齐国的田常早在齐景公时就受益于“士”。每次杀头牛，只取“一豆（四升）肉”，其余用于士食。每年年底，田常只取“二制”，即两块布和丝绸，其余分配给“士”穿衣服。
此外，齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君都是著名的热衷于养士的人。这些知识分子中的大多数人都有技能或文学天赋，或精通兵法，或通情达理地练习。正是这些知识分子的存在使这些王子和贵族能够展示他们在政治、军事和经济方面的实力。
二是与秦朝焚书坑儒有关。秦始皇销毁了大量的前秦古籍，给了这些大思想家在春秋战国时期不断探索前进的环境。春秋战国时期，由于没有前人的经验，各国君主都要以自己的经验为教训，不断探索前进。这时，这些思想家为君主的建国之道提供了很大的帮助，比如孔子的儒家思想，在百家之中脱颖而出，甚至传播到后代。
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君主不仅是竞争对手，也是相互学习的关系，但完全复制对方的治国方式是不现实的。君主们召集了一群与自己的政治观点相一致的知识分子，帮助自己建立符合自己国家的政治体系。好花需要好的土壤种植，这就是事实。当时的社会环境非常支持主要思想家表达自己的观点，相互争论，出现了百家争论的局面。
第三，当时的士人很自由，当局也很宽容。春秋战国时期，“士”就像一只自由的鸟，可以“择木而梧”，从而促进了各国的人才流动。比如商鞅在魏没有重用，听说秦孝公“广命国求贤者”，于是西入秦，求见秦孝公，最后委以重任。
在后人的思想观念中，被灌输要一直跟着一个主人，否则会被认为是不忠，这在一定程度上抑制了文人思想文化活动的交流逐渐减少，说春秋战国时期很难有类似百家争鸣的繁荣局面。
第四，春秋战国时期在整体历史进程中出现较早。你听说过达尔文的鸟吗？春秋战国时期和古希腊时期，当鸟类刚刚进化出来的时候，有各种各样的可能性，看起来很繁荣，但最终一种思想占据了主流，比如后人一直追求的独尊儒家思想。
为什么春秋战国时期会形成百家争鸣的局面？