阮咸，感兴趣的朋友们快来看看吧！
枯木
在竹林七贤中，阮咸是阮籍的侄子，被称为“大小阮”。阮咸、陈留尉氏(今河南开封尉氏)人，父亲阮熙曹魏时任武都太守，阮咸生卒年未知。然而，他在仕途上并不骄傲。他曾经是一个分散的侍郎。晋武帝认为阮咸好酒虚浮，所以不需要。后来被荀旭嫉妒贬为始平太守，然后死了。
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阮咸的典故很多，大部分都是从《晋书》和《世说新语》中诞生的。总的来说，阮咸天生聪明，不善于交往，鄙视礼法，疯狂，与叔叔阮籍等人交往。诗歌和文字很少传世，尤其是精通音律，善于弹琵琶。今天的乐器“阮”以阮咸命名。
阮咸的典故有“阮咸曝光”、“和猪一起喝”、“骑驴追女仆”等，有很多错误的传播，或者因为后来的翻译错误，所以有些文章耸人听闻，没有研究，有些甚至开玩笑，有必要纠正。
阮咸曝裈
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这个典故在《晋书》和《世说新语·任诞》中都有记载，也是成语“南阮北软”的来源。当时阮氏家族，住在道北多有钱，住在道南贫穷，阮籍和阮咸叔侄都住在道南。当时的习俗是，每年7月7日“乞巧节”，晒衣服可以避免蛀虫。道北晒的衣服都是丝绸和缎子的好衣服，阮咸也用竹竿晒出了自己的“大布小牛鼻子”。当别人问他时，他说：“我不能避免粗俗。谈谈复尔耳！"，意思是我也不能免俗，只是应付而已。可见阮咸并非以贫而自卑，反而调侃讽刺，心胸开阔。后人用“南阮北软”来形容同族贫富悬殊。
需要指出的是“小牛鼻”(kūn)“解释说，为了突出耸人听闻的效果，很多文章有的说是大裤衩或者内裤，有的说是没有裤裆的短裤，这些都是自以为是的附会。事实上，在魏晋时期，人们没有内衣，而小牛的鼻子只是短裤和裤裆。《史记·司马如列传》：“就像自己的犊鼻和佣保杂作一样，涤器在市中。“犊鼻，今三尺布作，形如犊鼻，根据裴芷集引魏昭说：“犊鼻，今三尺布作。“，意思是三尺布做的短裤，挺像牛犊的鼻子风格。想象一下，如果没有裤裆，司马相如还敢在市场上穿。，岂不可笑?!
与猪酣饮
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这个典故起源于《晋书》和《世说新语》，内容相同。《世说新语·任诞》：“所有的阮都可以喝酒，仲容到宗人闲散共集，不再用常杯考虑，用大瓮盛酒，围坐，相对较大。有一群猪来喝，直接去上，便共饮之。”。至于翻译解释，有一种完全不同的说法，关键在于“直接去”，《晋书》记载“咸直接去”。其实意思简单明了，就是阮氏族人都可以喝酒。在一个民族聚会上，我们不需要用普通的杯子倒酒，而是用大罐装酒，围坐在一起，用大勺舀酒。有猪来喝酒，阮咸用勺子把上面的脏东西扔掉，然后继续喝酒。
然而，在一些专家学者中，如此简单的文言文变得深不可测。许多学者把它翻译成“他不太脏，直接上去和猪一起喝酒”。其中，冯友兰先生不仅翻译了这一点，还上了学，把这种行为提升到了哲学的高度。他们认为“阮对猪一视同仁，这表明他们对事物没有什么不同，对事物也有同样的感觉”（《中国哲学简史》）。这样的解释也很精彩！更有甚者，竟然把这件事说成名人的象征，有的更加演绎和夸张，“啧啧有声”，如此不负责任简直就是斯文扫地。
事实上，魏晋时期，葡萄酒的价格相当高。“一桶清酒值十桶苏”（“金泥玉屑丛考”）。对于贫穷的阮咸来说，浪费一大罐酒真是太可惜了。此外，阮咸也很疯狂，鄙视别人的观点。只要他快乐，他就不在乎。这是一个无意识的行为，如果你必须上升到阮咸的“齐物我”，那就有点附会了。
骑驴追婢
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据《晋书》记载，阮咸的母亲当时去世了。在葬礼期间，阮咸沉迷于礼貌。他曾经和阿姨家的鲜卑仆人有染。后来，阿姨准备回到丈夫家。她最初答应留下女仆，但当她离开时，她把她带走了。于是阮咸穿着孝顺的衣服，借了客人的马去追她，然后和女仆一起骑马回来，嘴里还说：“种子不能失去！后来丫鬟给阮先生下了次子阮孚(字遥集)。在《世说新语》中，马变成驴，大意相同。
阮咸骑驴或骑马，但这件事影响了他的声誉，在古代礼仪中，葬礼期间，严谨，否则被视为不孝，阮母亲葬礼期间饮酒吃肉不哭被认为更有礼貌，阮咸更多，不管母亲葬礼，幸运的女仆放纵，一起回来，自然引起了大多数批评，这就是他的职业生涯。虽然鄙视礼教，但也太过分了，难免口碑不好。正如东晋戴悝jy《竹林七贤论》所说:“咸既追女仆，世议纷纷，魏末沉沦鹿巷，抓晋咸宁中始登王。”。
阮咸神解
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对于阮咸来说，大多数文章都集中在追女仆的饮酒上，主要是为了引起轰动。然而，阮咸并没有得到正确的评价。事实上，阮咸是一个音乐天才。今天的乐器“阮”以阮咸命名。
据《世说新语·术解》记载，西晋著名开国功臣音律学家荀旭善解声音，称他为“暗解”。所谓“暗解”，就是听音乐就能理解模仿，但说不出道理，其实是理论不足。阮咸被称为“神解”，意思是既能知其然，又能知其然，擅长理论和技巧。荀旭曾制作过宫廷音乐，阮咸认为起调太高，不符合古乐，有悲哀之声。于是荀旭非常忌恨，便将阮咸排出朝廷，贬为始平太守。后来，当一个农民耕作时，他得到了周朝的玉尺来衡量乐律。荀试图纠正他治疗的钟鼓、金石和丝竹。他发现“一小米”比周朝短（小米，北方所谓的黄米，在古代建立了衡量的基础），所以他说服了他。
阮乐器是中国传统乐器，秦汉时期被称为秦琵琶，来自龟兹胡人，形状像梨形，被称为曲项琵琶，阮咸“妙达八音” ，善弹琵琶，并进行改进，从而形成自己特色的“阮”，共振箱形成圆形，四弦十二柱，竖手弹奏，改缠是指拨片。后来阮咸失传了。唐代开元时期，阮咸墓（或魏晋墓）出土了一件铜琵琶。它被重新发掘，命名为“阮咸”，简称“阮”。阮直到清朝才保持古老的制度。现在阮已经发展成为一系列乐器。
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阮咸对现代最大的贡献自然是乐器阮，音域广阔，表现力丰富。其中，大阮和中阮是各民乐团常用的中低音乐器。阮咸对音乐界的巨大贡献往往被忽视，追女仆喝酒的习俗令人叹为观止。
阮咸和阮籍被称为大阮和小阮 阮咸是什么样的人？