很多朋友不明白为什么魏晋名人疯狂喜欢五石散。五石散确实对身体有害，但当时文人入世后无法为国家服务，但很难表达内心的抑郁和无奈。他们充满了野心，没有任何用处。高压的政治统治催生了一代又一代的疯狂名人，只能靠药物聊天自慰。
魏晋时期，名人狂士众多，超尘脱俗
魏晋时期是指东汉瓦解、三国到两晋时期，通常称为魏晋南北朝时期。这是中国历史上国家政权更替最频繁的时代。
许多人向往魏晋，向往那个时代的飘渺与仙气，向往那个时代文人骨子里的浪漫与优雅。
然而，如果可以的话，让我们穿越那个时代，估计很多人会感到惊讶，看不到仙女飘动，美丽的玉树风，找不到浪漫，温暖如玉痴迷的天才，只会看到一群疯狂的人。
他们放荡不羁，自由自在。有些人在树林里赤身裸体，头发蓬乱。有些人在路上喝醉了，胡说八道。有些人才华横溢，相貌英俊，但他们在街上打铁。
走进那里，我们看到了一群似乎不属于这个世界的人。
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由于长期的封建割据和持续的战争，文人没有政治意图，只追求精神崇高。
所以在那个时代，形而上学很流行。文人们忙着求仙，问炼丹练习。当求仙问炼丹时，他们发现了一种神奇的药——五石散，一种像仙丹一样的药。
当然，仙药的出现需要一个人的验证和推广。一件事在一个时代很流行。在某种情况下，它离不开某人或某个群体的作用，类似于我们今天的明星效应。
而这位让五石散在魏晋时期盛行的明星，就是著名的美男何晏，巢元方的《诸病源侯论》中有这样一段记载：近世尚书何晏，耽声好色，开始服用这种药，必加开朗，体力增强，京师西然，传授相授。
也许是说尚书何晏好色，弄垮了身体，试图用五石散后身体健壮，体力增强，于是轰动了整个京城。
每个人都开始使用五石散，这种原本名不见经传的药，成了魏晋名士狂热追捧的仙药。
到目前为止，五石散和魏晋名士的风度已经形成了不解的缘分，只要提到那个时代的名人，后人一定会提到五石散。
似乎正是这种东西造就了魏晋名士的名气。甚至可以说，五石散催生了当时魏晋名士骨子里的疯狂和荒诞。
五石散在社会上很受欢迎，成为名人追求的精神良药
五石散的另一个名字是冷食散。事实上，它是炼丹师失败的副产品，主要由钟乳、硫黄、白石英、紫石英、红石等组成。从今天的科学角度来看，这些东西只是慢性毒药。
那为什么人们要吃五石散呢？
除了美男子何晏的明星效应，更重要的是五石散一出现就带来的神秘噱头。五石散能强身健体，延年益寿，美化容貌。听起来像骗子在宣传虚假保健品吗？
虽然现在听起来像是无稽之谈，但当时何晏的一句话成了无数人争相追求的仙丹妙药。
毫无疑问，大家多五石散的功效，尤其是美容，更是让很多男人趋势若鹜。
这种情况发生在魏晋时期，是一个美男盛产的时期。当时男人出门要熏香敷粉，自恋程度不亚于这样一个爱美的女人。
魏晋朝占何晏、卫阶、潘安历史上留下名字的美男子的七分之七。对美的追求使五石散成为魏晋时期名人对美肌良药的疯狂追求，但也许这只是过度服用毒药造成的苍白。
事实上，归根结底，五石散的盛行是一个没有办法为国家服务的时代的悲哀。学者们充满了经验。你不能向国王报告，你不能向安黎人报告，你不敢在纸上透露你的愤怒。你只能通过服用让你疯狂的东西来表达你内心的无聊。
因此，他们选择服用五石散，这会让人产生幻觉，忘记心中的烦恼。他们也依靠这种瘫痪，超越了黑暗世俗的约束，让自己置身于理想的国家，在虚幻中完成对生活的追求。
这些人并不知道五石散有很多副作用，但他们更喜欢那种自由状态。在疯狂的情绪中，一个人不在乎生死。魏晋以后，这件事不再流行。一方面，士人有进入仕途的道路，另一方面，人们对他的毒性有了更清晰的认识。
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狂人荒诞的背后是内心的抑郁和不情愿
如果我们是魏晋时期的名人，我们应该每天喝酒、弹钢琴。我们应该约个好时间聚在一起吃五石散。
在房间里烟熏的气味中，每个人都在努力工作，衣服飘动，有一种不朽的姿态。当他们快乐的时候，他们一起唱歌，吹哨子，在山里玩水，躲在山里，学鸟兽叫，一起问神仙。它看起来非常浪漫和轻松，有一种超越世界的自由和轻松。在这种表面的疯狂下，是士人们无尽的悲伤。
在当时残酷的社会环境中，如果你想聚在一起谈论理想，代价就是死亡。东汉晚年，宦官当政，屠杀与他们针锋相对的文人。
这就是后来历史上所说的党锢之争之后是连绵不断的军阀混战和地方割据，持续的民族侵并、政权倾覆、频繁的人口迁徙和灾难。
西晋只有36年的时间，勉强算是名义上的统一，但其内部冲突和斗争也极其悲惨。
在400多年的时间里，多重矛盾交织在一起。那个时代只能看到血腥和战斗，生活充满了鲜血，没有地方玩。绅士和道德不是社会的主流，阴谋和卑鄙是舞台的主角。
我们看到的是故事中的空灵和荒谬，我们也听到了故事中的优雅和高贵。然而，故事的背后是血腥和战斗，是疯狂和混乱，是文人必须隐藏的世界，雄心勃勃的生活悲伤。
有人说魏晋浪漫的核心是悲伤和无助。有才华的人不愿意变得平庸，但他们的才华也成为统治者恐惧的对象。人们认为他们是一群不吃烟花的怪人。
这是文人真正的悲哀。理想无法实现，也无法寄托在写作风格上。他们只能在荒谬中说出自己的心声。这也是为什么魏晋文学总是看起来虚幻、有形，但他们什么也看不见，但他们不知道这是他们必须做的。他们应该隐藏自己的思想，隐藏自己的沮丧，不敢表现出来。
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他们被时代逼成了彻底的疯子，但他们比任何人都清醒。清醒是最大的痛苦。他们用五石散麻醉自己。
五石散是一个时代疯狂的选择，也是一个时代文人无助的选择。他只停留在那个时代，随着那个时代的消失而消失，成为故事中燃烧的烟雾。当他打开它时，他充满了虚幻的仙女，充满了纸的痛苦和悲伤。
为什么魏晋名士疯狂喜欢五石散？什么是五石散？