提起轰轰烈烈的太平天国起义，后人都叹了口气。太平天国定天京后，原本如火如荼的太平事业发生了政变——天京事变。在这场政变中，太平天国精神领袖杨秀清被杀，将“驱逐鞑靼人，恢复中国”八个字的历史责任变成了空谈。史学专家也同意，如果东王杨秀清不死于内讧，太平天国迟早会消灭满清。那么，杨秀清对太平天国有多重要，他是如何走向灭亡的呢？
杨秀清有三个特点：
一是文化水平低。他出身“卑微”——烧炭出身，没读过书，也没有文化，是典型的“乡巴佬”。
二是军事能力高。杨秀清有把握机会的敏锐能力，同时也非常注重执行。例如，当清军组建江北、江南两个大营，夹攻太平天国时，秦日纲挑破了江北大营。因为连日作战，本来打算休息一下。但杨秀清责令他赶到江南大营支援。虽然秦日纲很不高兴，但他甚至为杨秀记仇。但正是杨秀清坚决维护执行力，才取得了一系列辉煌的胜利。以“江南大营”攻防战为例。石达开、秦日纲、李秀成、陈玉成都不想打架。原因是士兵们累了，但杨秀清坚持要打架，不能再谈了。结果，他成功了。杨秀清坚持打“江南大营”，自然有他的理由:为什么不振作起来？如果你不能摆脱“江南大营”，你就永远摆脱不了东西两线作战的尴尬局面，迟早会被满清消耗掉。当然，杨秀清坚持打，而大家都要打，说明杨秀清的命令执行力很强，他是绝对的核心。要知道，东王集政权、教权、军权于一体，能“控制诸王”哦。张德坚的《贼情汇编》评论道：“在行阵机宜，山川形势，颇能熟练。虽然不读书，无知兵法，但都是危险的警察，逞其毒焰，竟能成为燎原之势。“我非常钦佩他的军事才能。
三是善于作秀。为了洗白自己的身份，半路出道的杨秀清刚刚整理出了“代天父传言”的权力，每次关键时刻，他都能化身为神。杨秀清作秀能力一流。最有力的证明是在冯云山被捕，洪秀全去营救，当崇拜上帝即将解散时，杨秀清在“天父下凡”的帮助下重新凝聚了教众。杨秀清是“天父替身”，是天国的信仰，也是天国人的心。在信仰的支持下，早期太平军意志坚定，战斗力强，是八旗、绿营甚至湘军都闻风丧胆的强队。
“天父替身”也是杨秀清一步步登上权力之巅的重要保证。太平天平节节胜利后，杨秀清甚至不关注天王洪秀全，开始了权力争夺战。进入武昌后，杨秀清去寺庙祭祀，尊重传统的诚意，直接打洪秀全脸。定都天京后，洪秀全想破坏儒家经典文献，而杨秀清则强烈反对，并毫不犹豫地强迫洪就范“天父下凡”。
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巧合的是，有一次，洪秀全拳打脚踢，因为一个宫女服务不到位，发泄了自己的私愤，导致他流产。杨秀清知道后，立即搞“天父下凡”，“邀请”洪秀全到东王府教训，然后指责三十板，当众执行。就这样，洪秀全丢了脸，恨之入骨。
在太平天国诸王中，最恨杨秀清的是北王韦昌辉，他受到了前所未有的羞辱。北王韦昌辉原本比较阴险。有一次，韦昌辉的哥哥和杨秀清的姐夫在田产和房屋问题上吵架，杨秀清怒不可遏，故意让韦昌辉自己处理。韦昌辉别无选择，只能将兄弟五马分尸，以消除东王的疑虑。在魏昌辉管理天国水营期间，他的一名士兵犯了一个错误，被杨秀清屠杀。然后他假装“天父下凡”，责骂魏昌辉，并将他的棍子指责了几十块大板，以至于他两天都不能下床。
与此同时，杨秀清还以天父的名义指责燕王秦日纲和总理陈承荣。杨秀清冒犯了太平天国天王洪秀全、北王魏昌辉、燕王秦日纲和总理陈承荣。后果相当严重，并为此付出了痛苦的代价。天王洪秀全下令魏昌辉秦王。秦日刚半路入伙。陈承荣为秦王兵开门。杨秀清还没来得及回应，头就落地了。
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据野书记载，在东京事件发生前，杨秀清曾与最受欢迎的女状元傅善祥一起出游，安排了盛大的仪仗、护卫、旗帜飘扬。卤法官还在法驾前安排了一些木偶戏，正鼓笙管齐奏，就像农村庙会一样，一直延续了几里。所有冲犯仪仗的人都被判死罪。这时，突然有人跑过舆论前，派人去追捕，那人像飞一样行走，爬上邻近的屋顶逃跑了。杨秀清派人到那户人家搜查，也一无所获。
突然在舆论中发现了一个小纸团，上面有一句暗语:“东园柳(指杨秀清)，花飞片红(指洪氏)，莫言橙(指陈玉成)李(指李秀成)好，秋老满林(指金陵)空。杨秀清很生气，觉得很不吉利，于是下达了“杀无赦”的命令。然而，经过三天的搜查，没有结果，他杀死了他的丈夫和几名卫兵。傅善祥劝说：“这一定是被废除的诸王党羽所做的，你乱杀自己的兄弟也不好。妾听说诸王招了一些精通剑术和搏击的人，形成了死党。我希望你能防备意外。”
然而，杨秀清并没有听从傅善祥“意外预防”四字的建议，导致了东京事件中血腥的悲剧。
杨秀清对太平天国有多重要？他的特点是什么？