《明史·孝宗本纪》在结论中有这样一句话:“明有天下,传世十六,太祖,成祖而外,可称仁宗、宣宗、孝宗”。
修行《明史》的史官认为,除了明太祖朱元璋和明成祖朱棣这两位即时皇帝外,明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明孝宗朱佑门框还算过得去。
明太祖朱元璋是开国皇帝,有“驱逐胡虏,恢复中国,立纲陈纪,救济斯民”的功绩,@ 即使他像草芥一样杀害官员,高度集中,也只能赞美而不能批评。
明朝的祖先朱迪犯了一场混乱,历史官员也批评他“然而,当他被解雇时,他逆行”,但毕竟,他创造了明朝以来唯一的繁荣时期“永乐繁荣时期”,明朝唯一开拓进取的时期是朱迪执政时期,@ 与朱元璋并列的功绩认可。
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至于其他皇帝,他们基本上是守成之君,明朝皇帝习惯于重用宦官来制衡文官集团。因此,除了明末崇祯皇帝因殉国而受到同情外,大多数明朝皇帝的评价都不是很好。为什么《明史》选择了“仁宗、宣宗、孝宗”作为榜样?
在这三位皇帝统治期间,明仁宗和明宣宗被称为“仁宣之治”,明孝宗被称为“弘治中兴”,这些都是明朝和谐的时期。国家稳步发展,没有大的外忧。
然而,稳定和谐的发展不足以让历史学家高度重视他们。事实上,从明仁宗开始,明朝就放弃了对外发展,后续的皇帝永远无法与汉武帝、唐太宗等皇帝相比。
但正是这种统治思想更符合儒家士大夫提倡的治国方式。例如,明宣宗放弃了明成祖主动攻击蒙古草原的战略,撤回了征安南部的军队,终止了海洋发展。
明孝宗时,为了迎合文官集团,主动收回东厂和锦衣卫的爪牙,明代特务机构最弱的时期可能是明孝宗,除了明末崇祯皇帝的统治。
这些行为受到了文官集团的赞扬。然而,这些并不是最重要的。历史学家单独赞扬这三位皇帝的真正原因是他们三位皇帝主动给予士大夫集团权力和权力下放。
明代文官集团的崛起始于明仁宗和明宣宗的统治时期。早些时候,朱元璋废除了首相制度,建立了金衣卫。朱迪杀死了方孝茹和解缙,建立了东方工厂。在位期间,他压制了文官集团。
最初,公务员集团支持朱元璋建立了自己的立法权,并成立了文帝,但他在任几年后就被推翻了。公务员集团不得不再次等待,全力支持明仁宗继承王位,最终等待开花结果。
明仁宗执政时,开始提升皇帝秘书机构的内阁地位,重视文官集团的建议,开始逐步向文官集团下放权力。即使他在位只有一年,他也被历史学家怀念:“如果你在假期里休息一下,德化之盛,你不会和文学和景比隆哉在一起吗。”。
明宣宗时,他直接将朱元璋和朱迪执政期间牢牢握在手中的决策权下放给文官集团控制的部分内阁,将朱元璋杀害数万人才收回皇权的权力分成部分。
虽然明宣宗也提高了宦官的地位来制衡文官集团,但只要他们开了一个洞,给了文官集团权力,他们就可以慢慢地从皇帝那里夺走所有权力。因此,文官集团也非常感谢明宣宗。
至于明孝宗,只说一句就够了,《明史·孝宗本纪》记载:丙子,御经盛宴。丁丑,命儒臣日说。夏四月甲寅,以天暑录囚。后人年以为常。
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这一记录是,明孝宗重新开始了盛宴,并将其定义为皇帝学习治理国家和政治的主要途径。这是文官集团最欣喜若狂的事情。皇帝应该主动接受儒家思想的洗脑。文官集团能不高兴吗?
@ 明朝万历时期,主修《国史实录》的内阁首辅朱国震还将明孝宗与汉文帝、宋仁宗并列:“三代以下,称贤主、汉文帝、宋仁宗、明孝宗”。
后人称赞明孝宗不好色,只娶了一个妻子,生活节俭,气质慷慨,勤于管理,等等,这些优势不足以让他与中国皇帝、宋仁宗并列,把他抬到这个高度的主要原因是明孝宗愿意接受文官集团的儒家思想再教育。
明朝中后期,文官集团可以超越武勋集团,有时甚至超越皇权,掌握大部分国家权力,与明仁宗、明宣宗、明孝宗的权力下放措施分不开,@ 出身儒家门徒的史官对他们给予特别优待,并给予最高评价。
相比之下,那些大力支持宦官集团与公务员集团争夺权力的皇帝,如明英宗、明武宗、明溪宗等,以及明世宗和明神宗,他们亲自与公务员集团战斗。他们中的大多数人被认为是愚蠢的皇帝。
如果明末的明思宗(崇祯)没有殉国的榜样,估计也不会有好评。历史告诉我们,没有人能得罪受过教育的人。
仁宗、宣宗、孝宗有什么作为?为什么会被明史称赞?