为什么管仲作为齐国相被封为[青楼]祖师爷？

对中国历史有所了解的人，对管仲这个名字并不陌生，被称为“法家先驱”、“圣人之师”、"华夏文明保护者"、他是华夏第一相，与乐毅并称“管乐”，是后人众多名臣的目标。很多人不知道的是，这一代人被妓女视为保护神，被妓院视为祖先是怎么回事？下面给大家带来详细的介绍，一起来看看。

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妓女虽然是被世人鄙视的行业，但诞生的时间很早，可以追溯到夏杰时期的“家妓”(或“奴妓”)。也许是受夏杰蓄女乐、养优的影响，导致了养家妓的风气越来越大。从天子、王侯将相到医生富豪，他们都享受着广泛的女奴，而早期的“家妓”大多是女奴充之，所以也被称为“奴妓”。

然而，早期的家庭妓女与我们传统认知中的妓女不同。他们不仅为主人服务，而且不是所有的以色人物。音乐家和舞者也被归类为这样。妓女行业从服务一个人或几个人到面向社会，真正成为以色人的职业。这一变化发生在春秋时期。

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《史记·货殖列传》有载，“赵女郑姬，设形容，鸣琴，戏弄长手，踮着脚尖，目挑心招，出不远千里，不择老少，奔富也”、“中山地薄人，仍有沙丘。周淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫聚在一起玩游戏，悲歌慷慨，从椎间抄袭开始，到挖墓作为一个聪明的奸治，多美的东西，为了倡导优秀的女人，鼓鸣瑟，玩弄贵族和财富，进入后宫，遍布诸侯。”

如上所述，传统意义上的妓女已经开始出现在春秋民间。唯一的区别是，春秋战国时期的妓女通常主要是主动上门服务。在此期间，虽然列国没有设立相应的法律来打击它，但它也不受国家法律的保护，这种情况在管仲统治齐国时发生了变化。

《战国策·东周策》有载，“齐桓公宫七市，女鹿七百，中国人不一样”。根据周立的规定，五家是比较，五家是比较，一家是25家，“女鹿700”是17500家，这已经是一个极其庞大的数字了。黄在《唐代社会概念》中说:“中国的妓女制度从‘女鹿’开始，从那以后就没有了。”。

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那么，作为齐相的管仲，为什么选择开创“官妓”呢？主要原因如下：

1、增加国家收入。俗话说“经济基础决定上层建筑”，管仲开设“官妓”的一个重要原因就是为了赚钱。清代楚人在《坚虎续集》中写道:“管子治齐，女鹿700，征用夜合之资充国用，这是教坊花粉钱的开始。”

2、缓解社会矛盾。因为春秋时期妓女行业刚刚走向民间，所以管理极其混乱，如果政府统一管理，无疑会使行业标准化。@ 当时战争频繁，战后经常俘获大量其他国家的女俘，把她们放在“女鹿”里，既能让这些人适当安置，又能为国家赚钱。@ 据《韩非子外储》记载，“女鹿”中的女性往往被嫁给社会上没有妻子的男性，这也减少了社会矛盾。

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3、吸引外国人才。当时，随着世清世禄制度的崩溃，各诸侯国都在争夺游学士为官，齐国要想称霸，自然必须有网络人才。然而，这些游学士大多是放荡不羁的人，喜欢女人和酒。如果他们放任自流，不可避免地会引起社会动荡。开设“女陆”不仅可以为这些人提供标准化的娱乐场所，还可以吸引更多的游学士。

4、为齐桓公娱乐。齐桓公虽然是大才之主，但也很好色。《史记》明确记载:“桓公叫管仲说...寡人有污行，不幸好色，姐妹有未婚者。”、“桓公内心好，内心宠物多，比如六个妻子。”《韩非子外储说右上》还记载“桓公的叔叔也是，内事属鲍叔，外事属管仲，被送去御妇，日游城市”。然而，管仲的举动并没有包括在内。

关仲设立的“女鹿”可以说对当时乃至后世的社会产生了巨大的影响。不仅春秋战国时期，各国都纷纷效仿。比如燕太子丹是网络人才，就采取了这种做法；后世王朝也延续了这一制度，最典型的是后世的教坊司。

为什么管仲作为齐国相被封为[青楼]祖师爷？