《浪漫》就像《浪漫》中所说的那样，扭曲了历史事件和人物。然而，随着时间的推移，它掩盖了历史的真相，取而代之的是人们头脑中的“信仰历史”。这对继承中世纪的民族风格是极其不利的。本文本着这一原则，计划逐一梳理兴唐传记的人物和历史原型。
开隋九老
隋九老中，历史上有高炯、韩擒虎、何若璧、杨素、鱼俱罗五人，其余四人都是虚构的。隋朝宰相第一人物高炯，最高功高被禁职，隋朝杨帝私下说了几句杨广为政的坏话被杀。韩擒虎、何若璧、杨素都是隋朝的“四大名将”，擒虎早卒；和高炯一起说杨光为政的坏话被杀；杨素帮助杨光废立王子登基后死于高担忧。鱼俱罗是隋朝成立后的第二代将领，在隋帝时代因为怀疑而被冤杀。
二、好汉
李元霸是《演义》中世界上第一个英雄。历史上有一个李玄霸，是唐高祖的三子或李元吉的孪生兄弟。他16岁时去世，没有孩子。这是历史上的匆忙过客，没有留下任何英雄事迹。
宇文成都是《浪漫》中世界第二英雄。历史上没有这样的人物。宇文化有两个儿子，宇文承基和宇文承趾。不幸的是，他和他的父亲一样是个懦夫。最后，他被窦建德义军俘杀。
裴元庆，演义上的第三个英雄，历史上的原型是裴行宛。裴行宛是一个“万人敌”的勇敢将军。他出生时闻喜裴氏，原属官军。后来，他和他的父亲裴仁基一起回到瓦岗。瓦岗破亡后，他回到了王世充。与其父亲打算去唐朝，他被杀了。他的弟弟裴行俭是一个功业远胜他的人物。他是一位著名的著名将军，继承苏定方，文武全才。
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雄阔海，演义中的第四个英雄，史无其人，完全是虚构的人物。
《演义》第五条英雄吴天锡，史无其人，是个虚构的人物。
《演义》第六条英雄吴云召，史无其人，是个虚构的人物。
《演义》第七条英雄罗成，历史原型是罗士信。罗士信，与裴行似出生，同属冠军，同属瓦岗。瓦岗败亡后归王世充。之后，他投奔唐室，成为李世民手下的第一个金牌打手(前期，后期成为尉迟敬德)。后来，在与李世民征讨刘黑凯时，他被俘并死亡。这和演义是一样的。但他不是罗艺的儿子。属于李建成阵营的罗艺，贞观元年起反李世民兵败被杀。《演义》中的罗成和罗士信，一个取了罗士信在历史原型中的经历，另一个取了他们的勇气。
《演义》第八条英雄杨林，隋朝定海神针般的军事指挥官。因为他的经历跨度大，历史上有两个原型。前期是杨素，后期是杨义臣。
《演义》第九条英雄魏文通，史无其人，是个虚构的人物。
《演义》第十条英雄尚师徒，史无其人，完全是虚构的人物。
新文礼，演义中的第十一个英雄，史无其人，完全是虚构的人物。
《演义》第十二条英雄定彦平，史无其人，是个虚构的人物。
《演义》第十三条英雄左天成，史无其人，完全是虚构的人物。
《演义》中的第十四个英雄有自己的历史。历史上的护儿是东汉名将涉及的后代，忠于杨迪皇帝。最后，他被宇文化杀害，几个儿子同时死亡。只剩下的小儿子来恒和来济先后成为唐高宗时期的宰相。有“来照顾儿子，儿子长相；于世南，儿子当工匠；文武有什么感觉吗？”叹息。
《演义》第十五条英雄梁师泰，史无其人，完全是虚构的人物。
秦琼，《演义》第十六条英雄，历史上有自己的人。历史上，秦琼没有显赫的出生，先投瓦岗，瓦岗败亡归王世充，然后和程咬金一起投唐。与程咬金一起成为李世民的金牌打手之一，并参与了玄武门的变化。贞观时期，体弱多病，退休休息，一文不值。《瓦岗福智勇三将》中的“智将”名不副实，充其量只是一个勇将。
尉迟敬德，《演义》第十七条英雄，历史上有自己的人。历史上，尉迟敬德的功绩应该超越秦琼，这是李世民阵营“玄武门之变”的第一英雄；贞观初年，大坡突厥。然后他回到家里，长寿了。
单雄信，演义中的第18条英雄，历史上有自己的人。然而，与浪漫主义相比，他被李世民的报复俘虏和杀害；而不是记住杀死兄弟的仇恨，坚决不降唐。
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《演义》中的“四绝”之一王伯当，历史上有其人。与演义事迹一致，忠于李密，最终与李密饭堂一起被唐军杀害。
《瓦岗五虎将军》中的“瓦岗五虎将军”之一王俊可的历史原型是王俊廓。历史上，王俊廓跟随李世民东征西讨，但这个人心术不正。最后，他被困在北京接受调查时逃跑，被野人杀害。
演义中的“大魔国王”程咬金，历史上有其人。程咬金是历史上和秦琼一样勇敢的将军，贞观之前的人生轨迹基本相同。贞观后，秦琼退休，程咬金无用。在高宗时代，作为征服西突厥的统帅，带领王文度、苏定方出征。结果，程咬金和王文度滥杀略财，导致战败；只有苏定方无所事事。想想《演义》中的形象，让人对《演义》的颠倒感到愤慨。老程最后的结局还是不错的，功业好终。后代成为了禁军的高级将领。在这一点上，也可以称之为“福将”。
盘点:隋唐超一流高手中有多少是真正的英雄？