秦可卿这个原型，她的真实背景不仅不寒微，而且高于贾府。
红楼梦曲《好事终》：“画梁春，香尘尽收眼底。善风情，秉月貌，是败家的基础。姬秋颓废是荣玉，家事消亡首罪宁。宿恶总是因情！”这首歌描述了秦可卿。
秦可卿虽然是生命中最短的金钗，但她仍然有着与其他金钗不同的明显特点。秦可卿在《红楼梦》中的描述并不多，而且多用曲笔，所以也留下了很多疑问。
其中一个谜团是秦可卿是谁？身份是什么？
与黛玉、湘云相比，秦可卿的人生经历更加悲惨。她刚出生就被亲生父母抛弃在养生堂。幸运的是，“太监害羞”的“营房郎”秦业早年没有孩子，把她和另一个男婴带回家抚养。然而，男婴“不快乐”中途死亡，只剩下她了。后来，当她的养父秦业年老时，她很高兴有一个高贵的儿子秦钟。她还有一个弟弟。秦业“苏与贾家有些关系”。秦可卿嫁给了贾蓉。
在整本书中，秦可卿只做了两件事:一是宝玉神游太虚幻的时候，作为警察仙女姐姐许配给了宝玉；第二，临死前，她在凤姐的梦里指出了一个未完成的“愿望”。也就是说，从事物的荣枯哲学，到为贾府保持“退路”的具体治家策略。还有一些“天机”被泄露。所有这些行为都是别人梦里做的。她似乎只是一个虚幻的人物。然而，在第五次宝玉神游过于虚幻的时候，警幻仙子告诉宝玉，她的妹妹可卿是仙界的游客。
她是一个拥养的“社会底层”人，还是“仙界”游客？这个问题也是当今“红学”界争论的焦点问题。
刘心武认为，从贾府各级人物的婚姻情况来看，秦可卿的抱养显然是站不住脚的。金陵四大家族的婚姻都很讲究，门当户是他们选择婚姻的首要前提。贾蓉作为爵位的继承人，不可能违背贾府的门第观念，带走被养的媳妇。贾母还口口声称秦可卿是“第一骄傲的孙媳妇”。因此，他认为秦可卿是抱养的，只能是遮耳目的。从各种迹象来看，秦可卿在贾府的地位高于贾府，所以她不应该是普通家庭的女人。从秦可卿的卧室装饰，秦可卿的风格，贾府上下包括贾母、王熙风、贾珍，以及贾珍儿媳尤氏对秦可卿的态度，秦可卿预言了王熙风的梦想 “三春过后，诸芳尽，各寻各自门”等迹象。这意味着秦可卿的身份非同寻常。秦可卿死后睡的棺材和奢华的葬礼，更清楚地揭示了她的真实身份。她的原型是康熙年间两度废立的太子胤霏生下的女儿。偷偷寄养在曹家的秦可卿，以逃避监禁的生活。
具体来说，首先，秦可卿的父亲“秦业”只是小说中“情恶”的谐音，这是曹雪芹在小说中善用的艺术手法。在古代的《红楼梦》中，脂砚斋在批语中对“秦业”这个名字有非常清晰的评论。如何评论脂砚斋？他说“妙名，业者邪也”。众所周知，在中国传统汉字中，“造业”和“造罪”是相通的。说你的“业障”和“恶障”是一个意思。秦业，“秦”是谐音“情”，秦是谐音感情。这个名字的命名是有意义的。
@ 书中重点描述了秦可卿的卧室。宝玉“刚到门口，就有一股细细的甜味袭人...当你走进房间向墙上看时，有唐伯虎的《海棠春睡图》，两边都有宋学士秦太虚写的对联..案子里有武则天镜室里的宝镜，一边有飞燕立着的金盘，盘子里装着安禄山扔伤了太真奶的木瓜。上面有寿昌公主卧在含章殿下的榻榻，挂着同昌公主制的联珠帐。“读这段话的时候，我很惊讶，也很疑惑:她房间里这些东西的原主人应该有多贵！然而，秦可卿是怎么拥有他们的呢？秦可卿，你是谁？为什么你能这么奢华？
@ 值得一提的是秦可卿的豪华葬礼。书中写道：“只有49日，宁国府街上一条白漫漫的人来来往往。这里的“白漫漫人来来往往”是指穿孝的人很多，而且在祭吊的49天里每天都是这样。按照中国传统，只有年轻一代给老一辈人穿孝道，而秦可卿在贾府的分数最低，那么这些孝道是谁呢？第十四回写道：“贾政听说，忙回去，急命宝玉脱孝服。“这说明宝玉本来是穿孝服的，但宝玉是秦可卿的叔叔，叔叔怎么能给侄媳穿孝服呢？这也不符合中国的传统。书中还写道:“只有49日，宁国府街...花簇簇的官员来了。所谓“花簇簇官去官来”，就是穿官服吊唁的人很多，这49天每天都是这样。但是官服不能随便穿，只有正式场合才允许。
贾珍只是三品爵威烈将军。为什么这些官员来为一个头衔不高的官员的儿媳穿官服？不仅如此，秦可卿使用的棺材更是“原系义忠亲王老千岁要”。不用说，像秦可卿这样的贾家孙媳是贾蓉的五世祖宁国公。在等级制度非常严格的封建时代，这种棺材是不能用的。秦可卿为什么要用这种棺材？而且，在葬礼上，连北静王都要穿孝服屈尊祭奠秦可卿？这些都是为什么？如果秦可卿只是一个普通的下层人士，那么她为什么要有这么豪华的葬礼，难道只有她是贾蓉的妻子吗？恐怕不是这个原因！
我认为刘心武的结论是站不住脚的。她不仅出身寒微，而且相当高贵，甚至有北静王这样的血缘关系。
为什么秦可卿的葬礼如此隆重？秦可卿生命之谜