米姓在中国是一个非常古老的姓氏。朱荣八姓。丹阳的祖源地位于湖北荆山。米姓是周朝楚国贵族的祖姓。它已分为许多其他姓氏。发音：【miē】，【mǐ】。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
《史记》说，它起源于黄帝之孙朱旭高阳氏，属于以图腾崇拜为姓氏。据史籍《史记·十·楚家》记载:“高阳生...陆一生有六个孩子，一个是昆吾，一个是参胡，三个是彭祖，四个是会人，五个是曹姓，六个是季连，米姓，楚后来...季连生附抑，附抑生穴熊。弗能记得后来的中微，或在中国，或在蛮夷。最后一季连应该是米姓的始祖。
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季连的后代熊诠被封为荆蛮，为楚子，居丹阳(湖北归归)。这就是楚国的开始。
在古代文字中，“华”和“米”的写法非常相似。
历史上，米姓名人包括屈原、白公胜、米八子、米戎、楚昭王熊壬、楚武王熊通、楚庄王熊夫、熊渠、申包胥、楚惠王熊章。
姓氏渊源
单一起源：起源于轩辕氏，起源于古黄帝第八世孙季连，属于以图腾崇拜为姓。据史籍《史记·楚世家》记载:“陆一生有六个孩子，一个是昆吾，两个是参胡，三个是彭祖，四个是会人，五个是曹姓，六个是季连，米姓，楚之后...季连生附抑，附抑生穴熊。弗能记得后来的中微，或在中国，或在蛮夷。史籍《通志氏族略》中也记载：“米氏，楚姓也，陆终之子季连之后。“按上所述，楚国的祖先季连接了陆终的第六个儿子，陆终是吴回的儿子，吴回是老孩子(卷章)的第二个儿子，老孩子是朱旭(高阳)的第三个儿子，朱旭是昌意的儿子，昌意是黄帝的第二个儿子。
但在史籍《国语郑语》中记载：“祝融后有八姓。融之兴者，它在米姓吗？野米蛮蛮蛮，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。"阐述了芈姓季连部从蛮俗出发，建立了荆国。楚之先祖从皇帝起，均居火正称朱融，到夏朝为夏后族的附庸方国。后商人兴起，代夏入主中原。由于子商和米楚属于早期两个不同的集团(子商属东集团，即华族，米楚来自夏属西集团，即夏族)，强大的夏族作为部族领导还是败了。作为夏族附庸弱小的米熊族——楚之的祖先，他们被压制得更加分崩离析，朱荣的六八姓四处流淌。
在此背景下，作为季连之后的芈姓族人，他们离开了故地新郑地区，前往丹西、荆山的汉水流域。在陆终之前，季连是米姓，这是没有记载的。然而，自从融陆结束以来，《史记·楚世家》中有六个姓氏，而《普通话·郑语》中有八个姓氏，即自己、董、彭、秃、曹、倒、米。从人类进化的角度来看，这符合历史现实。据经典记载，陆终氏有六个儿子，其中大部分已分为姓氏和姓氏。周初，为了扩大中国势力，统治者将子男(周官爵中最低级别)的田地封为丹阳(今湖北归归)，为米姓，这是楚国(荆国)的起源。因为楚国王族是芈姓熊氏，也叫熊盈诸族。
早在古代，华夏先民就意识到婚姻与自身繁殖密切相关，因此逐渐严格限制“同姓不婚”。一个姓是通婚单位，最初是一个氏族。由于同一姓氏不结婚，因此必须要求姓氏（氏族）的后代与另一个姓氏（氏族）的后代通婚。这样，一些新姓氏必须出现在一个姓氏下，一个氏族（部落集团）将分裂成几个新氏族。姓氏，原义为生，在史籍《甲盘》中写作䯧。
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史籍《白虎通·姓名》记载：“姓者生也，人禀天气也生。说明姓，原本是人类的自然生殖，是人类出生后的标志。在古代，只知母亲，不知父亲，当然把生命的根源归咎于女性，@ 东汉著名文字学家徐慎在他的《说文解字》中释放了“姓”，说:“人生也是。古神母感天生子，故称天子。从女，从生，生也声。春秋传说：天子因生以为姓。”
与此同时，祖先无法科学地解释男女之间的交流和怀孕，因此他们认为它与一些不远或普通的自然生物直接相关，导致图腾和图腾崇拜。因此，姓氏是母系氏族制的产物。后来，随着“母权制”被“父权制”所取代，女性的姓氏逐渐被父系氏族所继承，图腾的颜色逐渐淡化。陆终之后，六姓或八姓是这一历史背景下的产物。
季连是祝融之后，当轩辕氏；米姓，又当从母姓，标志着一个新氏族的出现。根据史籍《史记·楚世家》索隐：“米，羊声也。在典籍《说文解字》中解释米为，“羊鸣也是。从羊身上，像声气一样出来。与牟同意。绵婢切。即古音读作miē。季连姓米，举族南迁后又从蛮俗，所以后来的华夏族被视为“楚蛮”、楚人也毫不隐晦地自称“蛮夷”，也不难理解“蛮夷”。到战国晚期，秦国灭楚后，芈姓的发音开始发生明显变化。在宋仁宗宝元二年丁度等人重新编写的韵书《集韵》中记载：“芈姓，诸楚所出。米，羊声也。母丫鬟切，声音消失。也就是说，读音变成mǐ。
迁徙分布
如今，米姓仍然存在。截至2014年，全国户籍人口为3755人，2013年排名第1061位；主要分布在河南省和安徽省，分别有1680人和1220人。[1]沈阳人中只有6人姓米。
米姓以楚州、朗州、鄂州、岳州、襄阳、福、夷陵、涪陵、九江、溧阳、新丰、丹阳、居陵、弘农、武陵、彭城为郡望。今天的南京、徐州、淮北、苏州、青海西宁、河南安阳、北京、云南滇池都分布着米氏族。
米姓是如何起源于历史的？谁是米姓的始祖？