上有所好(恶)，下必非。有些地方取缔奇装异服太夸张了。1934年3月，杭州出现了所谓“现代破坏团”的无聊行为。他们的手段和目的是用水破坏女性的现代服装。在禁令行动中，北京当局下令军警守卫剧院等公共场所。所有衣服薄如蝉翼，裸腿不穿袜子的现代女性都会离开公园。他们不允许听戏。他们必须在换衣服后再来。与此同时，门外也有警察守卫，所有奇装异服都会挡驾，毫不通融，也让人觉得不输杭州。山西省太原市仍处于妓女引领时尚的阶段。在禁令行动中，公安局善意地将现代服装让妓女们变得美丽：规定所有妓女都要烫发和穿高跟鞋，而好家庭的妇女则严禁这样做以示区别。(《大公报》1935年5月1日《太原妓女益将摩登化》
一些现代女性也直呼冤枉。他们说，你以为我们想现代！其实我们挺可怜的。辛亥，五四，20多年过去了，我们名义上获得了政治、法律、经济的平等权。我们仍然是奴隶，面对商品；我们不得不听主人的使命，以示欢乐；为了销售，我们不得不装饰和装饰。@ 穿奇装异服，真的不是女性自身的罪恶，而是不合理社会制度的必然产物。
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现代以来，大多数运动的东西，都是其极端的结果，要么走向悲剧，要么走向闹剧。太原的运动，逐渐流于闹剧；“南霸天”治下的广州，也开始掩盖笑声。有报道称，广州取缔了奇装异服，实际上是为了老人向官太太报复——官员们大多像蒋老板一样害怕，所以他们擅自在外面肆意干涉别人的妻子和女儿，这让他们的妻子非常不满，并进一步用一些杯葛运动来表达他们的反抗。(《玲珑》1935年5月第37期《禁服中的广州官太》
面对这种笑声，禁止奇装异服的行为逐渐陷入僵局。1936年夏天，广东当局率先采取了更强制性的措施，以打破僵局。5月5日，广州市公安局组织了30多个所谓的维护纪律队在街上执法。当他们看到现代妇女进入村庄时，他们抓住了公安局，并在袖子上盖上了“违反标准服装”的印记。如果他们声明再次犯罪，他们将被拘留和惩罚。有一段时间，广州街头囚车道上，外出的女人惊慌失措，旁观者认为这很有趣，担心世界不会混乱，那些穿着规则的女人，也说挑衅。这样的官民，一起上演了一部时代活剧。当时，一位名叫老纪的漫画家创作了一幅漫画《卓别林游广州后得到的笑料》，以嘲讽其事。
民国禁止现代服装引官员妻子反对：规定实施困难