一、李茂其人
第十八子唐玄宗叫李清，后来改名为李茂(720-775年)。 开元13年，5岁的李茂被命名为寿王。开元22年，李茂的妹妹咸宜公主在洛阳举行婚礼时，14岁的李茂遇到了15岁的杨玉环， 李茂一见钟情，于是求母亲向唐玄宗求婚。
当时，吴惠妃是唐玄宗最喜欢的妃子。当然，唐玄宗听从了这件事，所以15岁的李茂在开元23年娶了16岁的杨玉环。这对夫妇的幸福生活持续了五六年。
近年来，为了让儿子寿王成为王子，李茂的母亲吴惠妃设计杀死了王子和寿王的另外两个同父异母的兄弟。出乎意料的是，伤害天堂的事情折断了她的生命。不久，吴惠妃因怀疑而死亡。
这件事的后果是，吴惠妃死后，唐玄宗找到了儿媳杨玉环的替代品。吴惠妃心爱的儿子寿王没有成为王子，而是失去了儿媳。这真是一个因果报应。然而，忠实的王子李恒捡起了便宜货，成为了王子，成为了后来的唐肃宗。吴惠妃的阴谋最终是空的。
关于杨玉环的入宫，《旧唐书》说“或演玄炎女子颜色冠代，宜蒙召见。”《新唐书》说：
或者说妃子姿势天挺，适合充掖廷，然后召唤内禁。另一方面，她是一个自出妃子，一个乞丐女官，被称为“太真”，更幸运的是，寿王雇佣了魏昭来训练女人。
由此可见，唐玄宗以前没有注意到杨贵妃。这种推荐显然对寿王不好。要么是武惠妃得罪人的后果，要么是恶棍贪功。
入宫后，杨玉环成了唐玄宗的宠妃，对于这种乱·伦之事，可能有鲜卑血统的唐朝李氏并不在意。
至于寿王的心情呢？不清楚。为了安抚儿子，唐玄宗还为寿王安排了替代品：魏昭训女。
二、李商隐笔下的寿王
我们无法想象唐玄宗的幸福，也无法想象寿王的痛苦。然而，唐代的诗人李商隐有很多事情要做，他在自己的诗中揭露了寿王的伤疤。
1、《龙池》 ：
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。半夜宴归宫漏永，薛王沉醉于寿王醒来。
龙池在唐玄宗的兴庆宫，在歌舞升平的过程中，薛王毫无顾忌地喝醉了，可怜的寿王却极其清醒。对此，后人评论李商隐:
“词微而显，得风人之旨。”(宋代罗大经《鹤林玉露》)
风人之旨，有话不说破，却能让读者一目了然地明白这是一种讽刺。
《震泽长语》中明朝王坛说：
从《诗》到《绿衣》、《燕燕》、《小米离》，有一种言外无穷的感觉。后人只有唐人还是有这个意思的，比如“薛王沈醉寿王醒”，不涉讽刺，而讽刺的意思溢于言表，得风人之旨。
总的想法是，当我们阅读《诗经》时，我们都能感受到无尽的含义。在后来的诗中，唐代人有这样的表现，比如“薛王沈醉寿王醒”，这不是直接的讽刺，而是很容易感受到讽刺的含义。这是为了得到风人的旨意。
2、《历山有感》
九龙照顾玉莲房，李秀飞泉温暖芬芳。平明每幸长生殿，不从金舆唯寿王。
这首诗改变了地方，场景改变了历山长生殿。每次皇帝和杨贵妃去长生殿，只有寿王不愿意跟着。这首诗的最后一句话“不从金舆只有寿王”，往往被批评过于露骨，没有“薛王沉醉于寿王醒来”的含蓄。比如清朝纪晓岚说:
既少含蓄，又乖风雅，这样的诗不作为何妨，所以应该悬之戒律的人也是如此。
想必寿王每次看到父亲和前妻在一起，都是一次痛苦的经历吧？
三、杨贵妃被赐死时，寿王也在现场
据《 据《旧唐书》记载，安史之乱后，唐玄宗和杨贵妃入川，寿王带领一支部队守卫金舆。
当杨贵妃在马尾坡被赐死时，寿王应该就在眼前。后来，当他决定留下王子李亨与敌人作斗争时，高力士向寿王告别了皇帝和王子。
于是朱国忠，赐贵妃自尽。车开将发，留在后宣诏百姓。哭着说:逆胡背恩，主播越，臣等生于圣代，世为唐民，愿为国讨贼，请从王子那里收复长安。玄宗闻之称：此天启也。
乃令高力士和寿王茂送太子内人和服御等物，留下军马从上。《 十本纪第十，旧唐书卷。
曾经心爱的女人在自己面前被赐死。我不知道寿王此时的心情。当他告别王子李恒时，寿王认为李恒这么快就登上了皇帝的宝座吗？
结束语
诗人喜欢用古代的讽刺来写诗。寿王被用来写诗，自然会写他的尴尬。然而，寿王忍辱负重，事情发生时看得很开放。也许寿王一点也不认真对待，只是后人胡乱揣摩。
宋代杨万里在《读武惠妃传》中，把寿王写成了“大孝子”，说他主动献上杨玉环，可谓反讽高手：
桂折秋风露折兰，千花无花可天颜。寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环。
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