@ 过去，韩国历史书中总结的古朝鲜分为三个朝鲜。檀君朝鲜、吉子朝鲜和卫满朝鲜。韩国历史书中对檀君朝鲜的记载较多，对吉子朝鲜和卫满朝鲜的记载相对较少。
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但并非完全没有。主要原因是韩国缺乏历史文献，导致韩国历史学家在历史研究过程中与考古学家一起进行。因此，韩国的历史学分为几个学派。有檀君学派、箕子朝鲜学派等。主流应该是檀君朝鲜学派，它一直在努力将箕子朝鲜和卫满朝鲜的历史排除在朝鲜的历史之外。但由于缺乏史书文献，这个项目不可能一蹴而就。之所以要排除，是因为他们主张吉子朝鲜和卫满朝鲜不是正统朝鲜的历史。也就是说，他们认为这两个朝鲜严格来说是从中土传入的，应该算是我们的历史。
先说吉子朝鲜:《史记宋微子世家》和《尚书大传洪范》记载了吉子的事迹。他是商王文丁的儿子，帝乙的弟弟，商周王的叔叔，名胥余。他在商代是太师，被封在吉地，所以被称为“吉子”。他忠于殷商，曾经劝商周，商周不听，于是他写了《麦秀歌》。预言商朝将被摧毁。后来，周武王灭商，箕子逃到朝鲜，周武王非常尊敬他，视他为大贤，将他分封在朝鲜，“武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚。箕子不忍周之释，离开朝鲜。因朝鲜封之，武王闻之。"(尚书大传);都平壤城(三国遗事)。此事记载在史料中，并以出土文献为证据。
此外，卫满朝鲜最早也记录在司马迁的《史记》中，汉高祖之世，因为刘邦总是想着清除异姓王。燕王卢婉心烦意乱，于是逃到匈奴，他的将领卫满一起去了。之后，魏满独自带领1000多人进入朝鲜，并召集了齐、燕在朝鲜华侨居住的壮士，推翻了吉子朝鲜，即位为王。历史上被称为“魏满朝鲜”，后来被汉武帝摧毁。乐浪县、玄奘县、真番县、临屯县在朝鲜设立。韩国(朝鲜)古代史书《朝鲜史略》、《海东解读史》等。都承认吉子朝鲜和卫满朝鲜，尤其是吉子朝鲜，认为自己是“先贤之国”，甚至说韩国人爱穿白衣是殷商的遗产。
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然而，在20世纪60年代，北朝和南朝先后启动了“去中国化”，废除了汉字，甚至拆除了文物遗迹上的汉字牌匾，并在历史教科书中抹去了朝鲜和卫曼朝鲜。他们开始说，朝鲜（韩国）自古以来就是一个独立的国家和一个民族，与中国无关。
为什么韩国史书没有卫满朝鲜的记载？真相是什么？