为什么明朝的刑狱衙门被称为[六扇门]？探索六扇门的起源

说到“六扇门”，大家都会想到什么？

在网络剧《锦衣之下》中，六扇门拥有巨大的权力，从逮捕、拘留到审查和案件处理。但事实上，明朝没有一个官方的衙门叫“六扇门”。情节中的六扇门实际上是明朝巨大刑狱制度的合称。

明朝在京的刑狱衙门分为刑部、大理寺、都察院，统称三法司，@ 还有一个金衣卫游离法律体系。为什么明朝的刑狱衙门被称为“六扇门”？这与古代衙门的威严和风格有关。

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衙门以门为名。在这个建筑群中，门户的意义不需要重复。衙门中最重要的是中轴线上的大门、仪门和宅门。每扇门有两扇黑漆门扇，共六扇。所谓“衙门六扇”就是这样。随着时间的推移，人们称三法司衙门为“六扇门”。

六扇门”：三法司的起源和发展

早在战国时期的法律作品《商君书·定分》中，就记载:“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官，丞相置一法官。”这是后世被称为“三法司”的来源，也是法律刑狱制度三权分立的早期体现。

明初，由刑事部、都察院、大理寺组成的三家法院，形成了以刑事部为主的审判程序。刑事部门取代了大理寺，负责主要的审判业务。自洪武元年(1368年)被明太祖朱元璋初置以来，已具备“掌管天下刑名、徒隶、勾覆、关禁政令”的职能。“掌管天下刑名”是指前代由大理寺控制的法律制度。

此外，刑部还有“凡军民、官员、宗室、勋戚丽于法者，盘其辞，查其情伪，傅律例比较其罪之轻重以请。诏狱必据爱书，不得逢迎上意。“职责，同时“凡有特殊目的、别诏、诏例、榜例，不经请议为令甲者，不得引比。所有死刑者，即决和秋后决，并三次重复。凡大祭停刑。凡赎罪，视罪轻重，斩、绞、杂犯、徒末减者，听取赎罪。”

一般来说，刑事部在明初三法司有很大的权力，从逮捕到定罪都可以独立完成。同时，刑事部下辖13个清官司，分别负责13个省、北京政府、直隶等衙门的刑名，从中央到地方政府处以全国刑罚。

明初，大理寺成为一个谨慎的刑事机关，刑罚的权力要小得多。大理寺负责“审判反刑狱政令”，即主要管理不公正、错误案件的驳斥和平反。

都察院与六部分的关系是平等的。有两个正品左右御史一人，三个正品左右都御史一人，四个正品左右都御史一人。左都御史是都察院的最高长官。

都察院除了主持都察院事务外，还监督了13个皇家历史监督（即分布在北京和13个省）。其主要职责是作为“专门纠劾百司，区分冤枉，监督各种方式和不公正”的调查报告机构存在。同时，都察院有责任纠劾明代的学术研究和陈言。

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三法司的分立不仅可以监督刑事审判机关，还可以保证一定的效率。虽然三法司之间有一定的职权分离和相互约束的特点，但有时还是要合作，比如三法司会审。

洪武15年（1382年），为了更好地处理涉及重要官员的重大案件，确保司法公平，朱元璋剥离了锦衣卫的定罪权，同意了三法司联合审理的过程，形成了明朝历史书中常见的“三司会议审判”制度。

“三司会审”在《明会典》中记载:“任何犯罪分子，有重大事件，执词称冤，拒绝服辩的，都会与刑部、都察院或锦衣卫堂上官一起，在京畿道问理。”

也就是说，当大理寺在审判过程中遇到难以裁定或重大事件时，可以通过上疏皇帝请求刑事部、都察院等联合重新调查审理案件。

这样，刑事部可以独立完成从逮捕到定罪的过程被打破，审判权力被分化，从而达到“权力大臣不得以怨恨为出入，天子不得以喜怒为重”的目的，防止案件过程中出现各种徇私舞弊。

被误解的锦衣卫:逮捕刑罚是副业

除了三法司，明朝的司法机构还有一个非常特殊的存在——锦衣卫。锦衣卫不同于三法司。他离开了明朝的刑罚制度，逮捕和惩罚只是锦衣卫的副业。

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锦衣卫的前身是仪鸾司，早在后梁朱温时期就出现了。他是皇帝的私人保镖和仪仗队。明朝，朱元璋登基四年前，即1364年，已成为朱元璋的侍卫，赢得了朱元璋的信任。

明朝成立后，经过一系列的编制调整，洪武十五年(1382年)，仪鸾司作为亲军都尉府的编制反击，取代了都尉府的位置，成为了锦衣卫。等级从原来的正五产品跳到了正三产品，成立了独立的官署。从此，锦衣卫成了皇帝的亲军。

锦衣卫，全称锦衣亲军都指挥使司，都指挥使司是明朝军事一级机构，与行政承包商宣布的政使司、司法提刑按察使司同级。

严格来说，锦衣卫不是特务组织，而是军队。可以合理地说，锦衣卫作为一个军事机构，不能干涉司法事务。锦衣卫的主营业务是“掌天子仪仗”和“侍卫君王”，有时还要派到边境刺探军情。值得一提的是，锦衣卫在巅峰时期管辖着17个卫所，一些锦衣卫不得不管理军屯，即负责卫所军的种田。至于司法职能的执行，作为副业，权力并没有我们印象中那么大。

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锦衣卫除了不能随便逮捕人外，大部分时间都没有定罪的权利。

虽然锦衣卫是皇帝的知己，但他仍然必须按照程序处理案件。例如，锦衣卫在抓人或审判囚犯时，需要“六扇门”中的刑事部门在事件中签字。万历末年，锦衣卫官员骆思恭曾经疏远万历皇帝。由于刑事部缺乏人力，没有人为他们签名，这严重影响了锦衣卫的效率。

嘉靖年间，在放宽锦衣卫的权限之前，锦衣卫的人生信条是不管能不能干预就不干预。经过复杂的程序，锦衣卫虽然有审判的权力，但审判属于审判。锦衣卫怎么说不算。

《万历问刑条例》明确指出:“法司凡遇一应称冤调问东厂、锦衣卫奏送人犯，如有冤枉及情罪有矜持嫌疑者，即与辩护人发生争执，不拘一格。如果你知道你的错误，你就不会被判刑，你会以你的老朋友为罪……”

这意味着金衣卫审理的案件结果可以随时推翻，也就是三法司手中的“六门”。判决结果由三法司发布。即使在明末反复出现大案件时，刑部和都察院也会在皇帝的指示下按照法律法规进行论罪，这与金衣卫关系不大。

即使权限不大，锦衣卫有时也会接受皇帝或“六扇门”的命令出差，到当地审理案件，并将在“六扇门”派出的随行皇家历史监控中，事情不像电影和电视作品那么肆意。

终明一代，掌握国家司法、执行法律的，始终是由刑事部、大理寺、都察院组成的“六门”。锦衣卫的司法权力不大，受到限制。他们的主要精力仍然留给了皇帝的安全和旅行仪式。

从这个角度来看，中国古代的一些职业更多的是出于戏剧的需要，其真正的功能和权威与观众的期望不一致。然而，没有必要太认真。在漫长的历史河流中留下一个名字并不是一般的一代。至于戏剧中的神化行为，看起来很愉快。

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