为什么很多士人在中晚唐时期冷淡[国婚]？

很难想象，李唐一代有几十位公主选择以入道练习为终身目的地。作为皇帝的掌上明珠，他们为什么过着清心寡欲的修道生活？除了个别公主受到崇拜和因病修行外，更现实的原因是婚姻不如意。中晚唐有一个很不正常的现象——士人对“国婚”漠不关心。

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所谓“国婚”，就是和皇室通婚，多指和公主结婚。很荣幸能和公主结婚。从那以后，徐可以一步登天，出名了。这是许多贫困家庭的梦想目标，但唐代学者不这么认为。

他们对皇帝招募乘龙的女婿反应冷淡，对“国婚”采取了敬而远之的态度，这使得许多公主很难在26岁以上结婚，一个接一个地成为年长的“剩女”。公主难以结婚的问题已经成为历代皇帝的心脏病。唐代士人“不喜欢国婚”的原因是什么？

一、公主的命与病

唐代公主实践，把“公主病”这个词诠释到位。他们不尊重礼仪，凶猛霸道，让士人阶级望而生畏。唐宣宗的女儿万寿公主嫁给了日常生活中的郑浩。大中二年，郑浩的弟弟病得很重。宣宗派使臣去拜访，使臣复活。玄宗问:“公主在哪里？”使臣回答说:“在慈恩寺戏场。”。宣宗感叹:“我怪士大夫家不想嫁给我家。”。

@ 在唐代公主结婚的那天，“叔叔和父母都礼拜”，婚后公主也“不是为了女人的礼物”。难怪公主不能结婚，毕竟，不是每个人都愿意请菩萨回来供应。如果这些仍然可以容忍，那么公主的私人生活就不能被士兵接受。

据史料记载，唐代公主私存男宠，太宗之女高阳公主公开与众多僧人和道士私交；太平公主把他的男宠献给了武后。这不仅会让徐蒙羞，还会给丈夫的整个家庭带来耻辱。避免它是最好的政策。

二、门第之争

隋唐时期，家庭观念在婚姻中尤为突出。每个人都为能够与山东士绅结婚而自豪。山东士绅发展到唐初，虽然在政治和经济上没有原有的实力，但仍然具有一定的社会地位和影响力。他们遵循魏晋以来的旧制度，在婚姻关系中保持士绅之间的通婚，确保高贵的血统。

当时，科举学者出身的学者希望与山东的崔氏、卢氏、李氏、郑氏等姓氏结婚。为此，他们愿意支付大量的家庭财富来提高自己的价值和地位。为了压制山东士绅，提高关陇集团的地位，唐太宗修炼了《氏族志》，试图从根本上改变人们对家族的传统观念。然而，压制越多，这些家族的地位就越高贵。

唐末，宦官当权，藩镇众多，皇权不断衰落，士大夫争相与大族结婚，对“国婚”的态度越来越冷淡。于是唐文宗叹了口气:“民间修婚，不管官品如何，我家200年的天子都不在乎崔卢耶。”

三、政局混乱

中晚唐时期，公主的“难嫁”与当时的政治混乱有关。

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唐初政局稳定，皇权强大。公主是为数不多的身份高尚的公主之一，他们中的大多数人可以选择他的丈夫按时结婚。然而，宪宗之后，朝官和宦官之间的矛盾是尖锐的，皇权落后，宦官控制朝政，宫廷政变频繁。每个君主在位时间不长，带来了两个问题:

@ 皇权旁落，政局不稳定，皇帝无法保护自己。他怎么能照顾公主的婚姻呢？例如，顺宗的女儿旬阳从元和七年一直等到太和三年。17年后，从12岁到29岁，婚姻仍然很遥远。@ 君主的频繁变化使更多的宗室女性获得了公主的高贵称号，公主数量的增加使婚姻成为一件相对麻烦的事情。毕竟，公主结婚时，不仅要选择合适的对象，还要经过一系列复杂的程序，如册封、赠封邑、开府设官等。

四、买卖不划算

士人“不乐国婚”的另一个原因是“国婚”不是一笔划算的生意。进入唐代后，科举取士制度得到了完善和前所未有的发展，进士及其回报也越来越令人满意。穆宗现在的诏书：“名登科第，即免征役”;到了武宗，还有“家里有进士和第一，方免差役，剩下的只有庇护”。进士的孩子享有逐渐扩大的特权，逐渐形成了一个特殊的阶级——“衣冠户”。他们享有和皇室亲戚一样的庇护，不缺特权。

自唐代中叶以来，进士妓女的现象已成为一种普遍趋势。妓院已成为进士儿童讨论政府和时事的场所。一旦举子被录取成为官员，进入官员舞台，他将不可避免地受到政府氛围的影响。但成为一个女婿，将不可避免地受到更多的关注和皇室的约束，接受许多约束，失去原来的自由，这显然不是一个具有成本效益的生意。

为什么很多士人在中晚唐时期冷淡[国婚]？