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为什么很多士人在中晚唐时期冷淡[国婚]?

很难想象,李唐一代有几十位公主选择以入道练习为终身目的地。作为皇帝的掌上明珠,他们为什么过着清心寡欲的修道生活?除了个别公主受到崇拜和因病修行外,更现实的原因是婚姻不如意。中晚唐有一个很不正常的现象——士人对“国婚”漠不关心。

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所谓“国婚”,就是和皇室通婚,多指和公主结婚。很荣幸能和公主结婚。从那以后,徐可以一步登天,出名了。这是许多贫困家庭的梦想目标,但唐代学者不这么认为。

他们对皇帝招募乘龙的女婿反应冷淡,对“国婚”采取了敬而远之的态度,这使得许多公主很难在26岁以上结婚,一个接一个地成为年长的“剩女”。公主难以结婚的问题已经成为历代皇帝的心脏病。唐代士人“不喜欢国婚”的原因是什么?

一、公主的命与病

唐代公主实践,把“公主病”这个词诠释到位。他们不尊重礼仪,凶猛霸道,让士人阶级望而生畏。唐宣宗的女儿万寿公主嫁给了日常生活中的郑浩。大中二年,郑浩的弟弟病得很重。宣宗派使臣去拜访,使臣复活。玄宗问:“公主在哪里?”使臣回答说:“在慈恩寺戏场。”。宣宗感叹:“我怪士大夫家不想嫁给我家。”。

@ 在唐代公主结婚的那天,“叔叔和父母都礼拜”,婚后公主也“不是为了女人的礼物”。难怪公主不能结婚,毕竟,不是每个人都愿意请菩萨回来供应。如果这些仍然可以容忍,那么公主的私人生活就不能被士兵接受。

据史料记载,唐代公主私存男宠,太宗之女高阳公主公开与众多僧人和道士私交;太平公主把他的男宠献给了武后。这不仅会让徐蒙羞,还会给丈夫的整个家庭带来耻辱。避免它是最好的政策。

二、门第之争

隋唐时期,家庭观念在婚姻中尤为突出。每个人都为能够与山东士绅结婚而自豪。山东士绅发展到唐初,虽然在政治和经济上没有原有的实力,但仍然具有一定的社会地位和影响力。他们遵循魏晋以来的旧制度,在婚姻关系中保持士绅之间的通婚,确保高贵的血统。

当时,科举学者出身的学者希望与山东的崔氏、卢氏、李氏、郑氏等姓氏结婚。为此,他们愿意支付大量的家庭财富来提高自己的价值和地位。为了压制山东士绅,提高关陇集团的地位,唐太宗修炼了《氏族志》,试图从根本上改变人们对家族的传统观念。然而,压制越多,这些家族的地位就越高贵。

唐末,宦官当权,藩镇众多,皇权不断衰落,士大夫争相与大族结婚,对“国婚”的态度越来越冷淡。于是唐文宗叹了口气:“民间修婚,不管官品如何,我家200年的天子都不在乎崔卢耶。”

三、政局混乱

中晚唐时期,公主的“难嫁”与当时的政治混乱有关。

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唐初政局稳定,皇权强大。公主是为数不多的身份高尚的公主之一,他们中的大多数人可以选择他的丈夫按时结婚。然而,宪宗之后,朝官和宦官之间的矛盾是尖锐的,皇权落后,宦官控制朝政,宫廷政变频繁。每个君主在位时间不长,带来了两个问题:

@ 皇权旁落,政局不稳定,皇帝无法保护自己。他怎么能照顾公主的婚姻呢?例如,顺宗的女儿旬阳从元和七年一直等到太和三年。17年后,从12岁到29岁,婚姻仍然很遥远。@ 君主的频繁变化使更多的宗室女性获得了公主的高贵称号,公主数量的增加使婚姻成为一件相对麻烦的事情。毕竟,公主结婚时,不仅要选择合适的对象,还要经过一系列复杂的程序,如册封、赠封邑、开府设官等。

四、买卖不划算

士人“不乐国婚”的另一个原因是“国婚”不是一笔划算的生意。进入唐代后,科举取士制度得到了完善和前所未有的发展,进士及其回报也越来越令人满意。穆宗现在的诏书:“名登科第,即免征役”;到了武宗,还有“家里有进士和第一,方免差役,剩下的只有庇护”。进士的孩子享有逐渐扩大的特权,逐渐形成了一个特殊的阶级——“衣冠户”。他们享有和皇室亲戚一样的庇护,不缺特权。

自唐代中叶以来,进士妓女的现象已成为一种普遍趋势。妓院已成为进士儿童讨论政府和时事的场所。一旦举子被录取成为官员,进入官员舞台,他将不可避免地受到政府氛围的影响。但成为一个女婿,将不可避免地受到更多的关注和皇室的约束,接受许多约束,失去原来的自由,这显然不是一个具有成本效益的生意。


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